الصفحه ٢٢١ :
والله لقد
أقرأنيها رسول الله صلىاللهعليهوسلم من فيه إلى فيّ (١).
وقال البخاري :
حدثنا سليمان
الصفحه ٣١٨ :
وكان عبد الله
بن عباس من النّفر القليل من الصحابة الذين دعا لهم الرسول بفهم الوحي والتنزيل.
وقد
الصفحه ٣٥٠ : الرّسول عليهالسلام يوم نادى الأنصار بالخلافة ، ونادى بها سائر العرب
للمهاجرين ، والقرشيّين من آل الرّسول
الصفحه ٣٦٠ : الصحابة بعد الرسول (ص)............................................ ٦٣
لعن الرسول (ص)
لبعض الصحابة
الصفحه ٥ : :
(فَاتَّقُوا اللهَ
وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ.)
صدق
الصفحه ٢٠ : الحق الذي
أنزله الله على نبيه ورسوله صلىاللهعليهوسلم.
وتحريف الشيعة
للقرآن يعتمد على الإضافة التي
الصفحه ٢١ : الرسول ثابتة بالكتاب
والسنة على حدّ زعمه .. والله المستعان ، وهو يهدي إلى السبيل.
محمد عبد الله
السمان
الصفحه ٢٩ : محمدا رسول الله ، ولا يخرجه من إسلامه تمسّكه
بمذهب من المذاهب.
وقد استفدت ،
وأفدت من زياراتي لكلّ
الصفحه ٣٠ : إلى وقاحة
هذا المدّعي كيف يتلفظ بهذا الكلام التافه ولم يخش الله ورسوله وليس له هدف من سرد
هذا الكلام
الصفحه ٣١ : تعالى :
(يَوْمَ يَعَضُّ
الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ
الصفحه ٣٦ : الرسول (ص).
هذا مختصر
الكلام حول مدلول الآية الكريمة ، وعليه ليس المستفاد منها ، أن أبا بكر وعمر لم
الصفحه ٤٢ : ».
وعن محمد بن
سهل بن أبي خيثمة عن أبيه (١) قال :
«كان الذين
يفتون على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٣ : :
«شاممت أصحاب
رسول الله صلىاللهعليهوسلم فوجدت علمهم انتهى ألى ستة :
إلى عمر وعلي
وعبد الله ، ومعاذ
الصفحه ٥٤ :
تكذيبهم للرسول.
الثاني : الإجماع منعقد من الأمة على تكفير من كفّر عظماء
الصّحابة ، وكلّ واحد من الفريقين
الصفحه ٦٠ : ما أحدثوا بعدك (٢).
وأخرج الإمام
أحمد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :
قام فينا رسول
الله