الصفحه ٢١٥ : الأساليب الجدليّة
، من كل حكم ، وكل قول إلى جواز أن يكون قد سقط عنهم من القرآن شيء حملا على ما
وصفوا من
الصفحه ٥٣ : كفّر
الروافض ، والخوارج بوجوه :
الأول : إنّ القدح في أكابر الصحابة الذين شهد لهم القرآن ،
والأحاديث
الصفحه ١٧٧ :
نبذ من الأحاديث الواردة
في
تحريف القرآن
ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
رأي السنة في جمع
الصفحه ١٨٨ : شعبة ، عن أبي سلمة ، عن أبي نضرة
قال :
قرأت هذه الآية
على ابن عباس :
(فَمَا
اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
الصفحه ٢٣٥ :
الثالث : النقص أو الزيادة بكلمة ، أو كلمتين ، مع حفظ التحفّظ
على نفس القرآن المنزل».
والتحريف
الصفحه ٢٥٦ : محمد حسين الطباطبائي
«إنّ القرآن
مصون عن التحريف»
قال العلّامة
الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي
الصفحه ٢٩٩ :
نظرة
شيوخ الأزهر الشريف وعلمائه عن تفاسير
الشيعة الإمامية
١ ـ تفسير القرآن للشيعة الإمامية
الصفحه ٥١ : ، ثم قرأت :
(لا تُدْرِكُهُ
الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
الصفحه ١٨١ : أن
يغيّر عثمان المصاحف. (الإتقان في علوم القرآن : ٢ / ٢٥ طبعة مصر). (تفسير روح
المعاني للألوسي
الصفحه ٢١٧ :
قرأت سورة
الأحزاب على النبي صلىاللهعليهوسلم فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها.
وأخرج أبو عبيد
الصفحه ٢٢٦ : :
يا أيها الناس
لا تجز عن من آية الرجم فإنّها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنّها ذهبت في
قرآن كثير
الصفحه ٢٣٧ :
٢ ـ رأي المسلمين في التحريف
المعروف بين
المسلمين عدم وقوع التحريف في القرآن ، وأنّ الموجود
الصفحه ٢٤١ : يبلغ حدّ الإعجاز ، ويكون ملتبسا عند أكثر الفصحاء بكلم القرآن ، غير أنّه
لا بدّ متى وقع ذلك من أن يدل
الصفحه ٢٤٢ :
المحكي : أن
القرآن كان على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مجموعا مؤلفا على ما هو عليه
الصفحه ٢٤٧ : اسم
القرآن.
المبحث الثامن
في نقصه :
لا ريب في أنّه
محفوظ من النقصان بحفظ الملك الديّان كما دلّ