الصفحه ١٩٤ : فضيل ولم نكتبه إلّا عن [ابن] مظفر وهو
عندنا حافظ ثقة مأمون. (٢)
__________________
(١) وفي القرآن
الصفحه ٢٥٢ : ءة القرآن الكريم على النهج المتعارف في ذلك الزمان.
ثم ابتدأ دراسة علم النحو وهو في
التاسعة من عمره ، وقد
الصفحه ٣٠٨ : مجلّد أو مجلّدين ، كلّ ذلك في تفسير القرآن الكريم ، ألّفه بعد
تفسيره الأكبر : «مجمع البيان» ، وبعض هذه
الصفحه ٣١٠ : بالآيات المشابهة لهذا الموضع في القرآن الكريم ، وبالشعر ،
وبقول أبي علي الفارسي ، وبما هو مألوف في العربية
الصفحه ٣١٤ : القرآن الكريم ، فإن الله تعالى يقول : (وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا
قَلِيلاً) ، ويأمر رسوله بأن
الصفحه ٣٢٣ :
ترجمة المؤلف ، وفي ثبت مؤلفاته أن له تفسيرات ثلاثة للقرآن الكريم ، وهي : الكبير
، والوسط ، والصغير
الصفحه ٣٢٤ : آيات القرآن الكريم أشبه
بالمفاتيح والمصطلحات العلمية التي تقع تحتها معان كثيرة ، تستغرق في تفصيلها
الصفحه ٣٢٥ : لفظ من القرآن الكريم حتى يذكره في هامش التفسير مع ما له من وجوه القراءات
عند علماء التجريد.
ومن ذلك
الصفحه ٣٢٧ : وبعض ما يتصل بهما من علوم القرآن الكريم.
الصفحه ٣٤١ : البشر إليها ، وختامها بسيّد ولد آدم «محمد بن عبد الله صلىاللهعليهوسلم».
وصدق القرآن
الكريم ، وما صح
الصفحه ٢٠ : على الله ، وللشيعة والتقية ثم لموقف
الشيعة من أهل السنة والفصل الثاني ـ «علماء الشيعة وتحريف القرآن
الصفحه ٢٥٧ :
أوضح دليل على
أنّ القرآن الذي بأيدينا اليوم هو القرآن الذي نزل على النّبي الكريم ولم يطرأ
عليه أي
الصفحه ٢٥٠ :
نسب إلى الشيعة
القول بتحريف القرآن بإسقاط كلمات وآيات الخ.
فأقول : نعوذ
بالله من هذا القول
الصفحه ٢٥٥ :
الكلبايكاني (١) بعد التصريح بأنّ ما في الدفتين هو القرآن المجيد ، ذلك
الكتاب لا ريب فيه
الصفحه ٢٤ : ه ـ ١٩٧٤ م) توجهت إلى دار الأستاذ عبد الكريم الخطيب (١) لأودعه فخاطبني قائلا :
«يجب أن تهتم
بتوفير