الصفحه ١٦٣ : لاستئصالهم عن آخرهم في تلك العصور التي
يكفي فيها أن يقال : هذا رجل شيعي ليلاقي حتفه على يد أعداء آل البيت من
الصفحه ١٧١ :
المؤمن عرضه فهو صدقة» (١).
ويقول السّمان
:
«وتحريف الشيعة للقرآن يعتمد على
الصفحه ١٧٣ :
فإن هؤلاء
الجهّال ينسبون التحريف إلى الشيعة الإمامية مع العلم أن الأحاديث الواردة في
التحريف
الصفحه ٢٢٩ : ء الشيعة الإماميّة عن سلامة القرآن من
الزيادة والنقصان.
معنى التحريف
قال الراغب
الأصبهاني :
وتحريف
الصفحه ٢٣٧ : أعلام الشيعة : الشيخ محمد جواد البلاغي
المولود سنة (١٢٨٢ ه) ـ والمتوفى سنة (١٣٥٢ ه) هو : الشيخ محمد
الصفحه ٢٣٨ :
القول بعدم التحريف : كل من كتب في الإمامة من علماء الشيعة وذكر فيه
المثالب ، ولم يتعرض للتحريف
الصفحه ٢٤٤ : الرواة ٢ / ٤ ط بيروت ، وذكر السيد حسن الصدر في تأسيس
الشيعة ص ٤١٩ ط بغداد وفاته سنة أربعين وخمسمائة
الصفحه ٢٤٨ : الشيخ آقا رضا الهمداني والشيخ محمد طه نجف : الفقه خارجا.
مؤلفاته : أعيان الشيعة عشرة مجلدات
كبار ، نقض
الصفحه ٢٥٠ :
نسب إلى الشيعة
القول بتحريف القرآن بإسقاط كلمات وآيات الخ.
فأقول : نعوذ
بالله من هذا القول
الصفحه ٢٦٣ :
دفاع شيوخ الأزهر
وعلمائه عن الشيعة
الإماميّة
وقد أوردنا في
هذا الكتاب ما وصل إلينا مما كتبه
الصفحه ٢٧٧ : الشيعة ومستدركاتها» كما أشكر لك قصدك
الطيّب من إخراج هذا الكتاب الّذي نرجو أن يفتح طريقا جديدا من طرق
الصفحه ٢٧٩ :
الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف (*)
الأستاذ بكلّية الشريعة بجامعة الأزهر
الشيعة والفقه الإسلامي
الصفحه ٢٨٣ :
انطباعاتكم عن الشيعة ، وما هو رأيكم في فتح باب الاجتهاد عندها؟
أجاب فضيلته :
لا يمكن أن
يغفل رأي الشيعة
الصفحه ٢٨٤ :
لا إله إلا
الله ، محمد رسول الله.
والشيعة لهم
اجتهادات طيّبة في الفقه ، ولا أدري لماذا يتغافل
الصفحه ٢٨٧ :
السّنة والشيعة في الأحكام الفقهيّة واضح بيّن ، وذلك إذا استثنينا الخلاف حول بعض
الأحكام الفروعيّة ، مثل