الصفحه ١٧٢ : الأعلام الشيعة الإمامية من القرن الثالث الهجري حتى العصر الحاضر
(القرن الخامس عشر) تثبت عدم الزيادة
الصفحه ٢٦٧ : الأكبر
الشيخ محمود شلتوت
في شأن جواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية
قيل لفضيلته :
إن بعض الناس
يرى
الصفحه ١٤ : كتبه البحريني ونسبه إلى الشيعة الإماميّة لأن (الساكت
عن الحق شيطان أخرس) هذا ومن الجدير بالذكر هنا أن
الصفحه ٣٠ :
يقول السّمان :
«منذ عام أرسل
إليّ الكاتب البحريني الأستاذ محمد مال الله كتابه : (الشيعة وتحريف
الصفحه ٣٧ :
عقيدة الشيعة الإمامية في الصحابة
تمهيد
إن موضوع
الحديث عن عقيدة الشيعة في الصحابة هو أهم
الصفحه ٨٥ :
موالاة الشيعة للصحابة
والشيعة يوالون
أصحاب محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم الّذين أبلوا البلا
الصفحه ٢٣٣ : الخلاف فيما
بينهم ، وإليك تفصيل ذلك :
__________________
(١) علماء الشيعة الإمامية الذين ألّفوا في
الصفحه ٢٤٢ : يومذاك لشيخ الأمة ، وعلم الشيعة محمد بن
محمد بن النعمان الشهير بالشيخ المفيد فلازمه وعكف على الاستفادة
الصفحه ٢٨٥ : ، سواء في الشرق أو في الغرب ، قديما ، وحديثا ، في أحكام كثيرة خاطئة عن
الشيعة ، لا تستند إلى أدلّة ، أو
الصفحه ٣٢٣ :
عند الشيعة ، والحياة العقلية عند المعتزلة ـ وعلّلت في ذلك الصلة القديمة
بين التشيع والاعتزال منذ
الصفحه ٣٣٩ :
الدكتور سليمان دنيا (*)
مدير المركز الإسلامي بواشنطن
بين الشيعة والسنّة (١) :
منذ أعوام
الصفحه ٣٤٧ : عقيدتي
أن الشيعة هم واجهة الإسلام الصحيحة ، ومرآته الصّافية ، ومن أراد أن ينظر إلى
الإسلام عليه أن ينظر
الصفحه ٣٦١ : الرسمي للدولة................................................. ١٥١
نبذة من معتقدات الشيعة الإمامية
الصفحه ٣٦٣ :
فقه الشيعة الإمامية........................................................... ٢٦٩
إشراف لجنة
الصفحه ٢٤٥ : مرتضى المعروف بالفيض
__________________
(١) مجمع البيان ١ / ١٥ مطبعة العرفان صيدا ـ لبنان وقد تقدم