الصفحه ٩٤ :
إن هم إلّا بشر يقع منهم ما يقع من غيرهم ، ممّا يرجع إلى الطبيعة البشرية.
وإنّ سيّدهم
الّذي اصطفاه
الصفحه ١٠٢ : نبيّه صلىاللهعليهوسلم فلم يبق شيء يقرّبنا إلى الجنّة إلّا بيّنه لنا ، ولا
شيء يقربنا إلى النار إلّا
الصفحه ١٠٤ : ، ثم
تشبّثوا بالكسب ، ثم تبيّن عواره ، فصاروا إلى مذهب المعتزلة من حيث المعنى كما
مضى ، وليس ثبوت
الصفحه ١٢٦ : ء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى
الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة
الصفحه ١٢٩ : أن يشرب ابن عمك الخمر وتسوءني.
فقال أبو هريرة
: يا أمير المؤمنين إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى
الصفحه ١٤٤ :
والجأوا إلى الإسلام وتهجّموا على المستكبرين والمعتدين على حقوق الشعوب.
يا زوار بيت
الله اتّحدو
الصفحه ١٦٢ :
روي عن صادق آل
البيت عليهمالسلام في الأثر الصحيح :
«التقية ديني
ودين آبائي» و «من لا تقيّة له
الصفحه ١٦٤ :
وإذا كان طعن
من أراد أن يطعن يستند إلى عدم زعم مشروعيّتها من ناحية دينيّة فإنّا نقول له :
أوّلا
الصفحه ١٨٨ : مِنْهُنَّ.)
قال ابن عباس :
إلى أجل مسمّى
قلت :
ما أقرأها كذلك
قال :
والله لأنزلها الله
كذلك ثلاث
الصفحه ١٩٠ :
ابن عباس قال :
جاء رجل إلى
عمر يسأله ، فجعل ينظر إلى رأسه مرّة ، وإلى رجليه أخرى هل يرى عليه من
الصفحه ٢١٥ : الأساليب الجدليّة
، من كل حكم ، وكل قول إلى جواز أن يكون قد سقط عنهم من القرآن شيء حملا على ما
وصفوا من
الصفحه ٢٢١ :
والله لقد
أقرأنيها رسول الله صلىاللهعليهوسلم من فيه إلى فيّ (١).
وقال البخاري :
حدثنا سليمان
الصفحه ٢٤٦ : ماجد
البحراني والشيخ سليمان الماحوزي والمولى محمد بن إبراهيم الشيرازي إلى غير ذلك.
* فوائد الرضوية في
الصفحه ٢٥٥ : ) لأستاذه المذكور
فرغ منها في (سنة ١٣٥٦ ه) إلى غير ذلك. (نقباء البشر في القران الرابع عشر : ٢ /
٧٤٢
الصفحه ٢٧٥ : الفقهي للشيعة الإمامية إلى فقه المذاهب الأربعة
المدروسة في مصر ، وستتولّى إدارة الثقافة تقديم أبواب