البحث في البرهان على عدم تحريف القرآن
٨٧/٣١ الصفحه ٣٢٢ : تلقفه عنهم رؤوس
المعزّلة ، وزعماء علم الكلام.
وقد أشرت إلى
ذلك في كثير من المقدمات العلميّة التي صدّرت
الصفحه ٣٢٥ : استطاع
«المفسر رحمهالله» أن يجمع في تفسيره بين قراءة الإمام حفص ، وقراءات
غيره من القرّاء.
ومبلغ علمي
الصفحه ٣٣١ : العجالة ، وطروء الضّعف على هذا
المصدر يصعب في قرن أو قرنين ، وعوامله أكثرها علميّة ، أو فلسفية تطرأ على
الصفحه ٣٣ : ؟
__________________
(١) نظرات في الكتب الخالدة ص ١١١ ط دار العلم القاهرة عام ١٣٩٩ ه.
الصفحه ٣٩ : المادة ، وأخضعتهم السلطة ، فحملتهم على الافتعال
، والأكاذيب.
ونريد منهم أن
يصرّحوا بلغة العلم ، والمنطق
الصفحه ٤١ : الجهل ، ولو ثابت إليهم
أحلامهم ، ورجعوا إلى قواعد العلم ، لعلموا أنّ أصالة العدالة في الصحابة ممّا لا
الصفحه ٤٢ :
درجات الصحابة
لم يكن الصحابة
طرازا واحدا في الفقه والعلم ، ولا نمطا متساويا في الإدراك والفهم
الصفحه ٤٣ : من تلك الإخاذة».
وروى البخاري
ومسلم عن النبي قال :
«إنّ مثل ما
بعثني به الله من الهدى والعلم كمثل
الصفحه ٤٧ : صغار
في السنّ أو
في العلم والمقدار
ومنه أخذ
الصحب عن أتباع
الصفحه ٥٢ : في رجب ، قضت عليه بالسهو ، وقالت عن أنس بن مالك ، وأبي سعيد الخدري :
ما علم أنس بن
مالك وأبي سعيد
الصفحه ٧٠ : الحق جهدنا ، وقد كان رسول الله يعمل بالظاهر
، ويتبرّأ من علم الباطن ، وإلى ذلك الإشارة في هذه الآية
الصفحه ٨٠ : ء
__________________
(١) أنظر أبا حنيفة لأبي زهرة ص ٣٠٤. والإمام زيد له أيضا ص ٤١٨.
(٢) المدخل إلى علم أصول الفقه لمعروف
الصفحه ٨٩ :
احتمل ، ومن تعدّد غلطه وكان من أوعية العلم اغتفر له أيضا ونقل حديثه وعمل به ،
على تردد بين الأئمة
الصفحه ٩٠ : العصبيّة.
(٣) وإذا كان البخاري لا يحتج بمثل هذا العلم الشامخ فبمن يحتج؟ وانظر ما
فعل البخاري بأئمة أهل
الصفحه ٩٥ : لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنّهم ارتدّوا على أدبارهم القهقرى».
__________________
(١) همل النعم