الصفحه ٢٨ :
للأزهر وقد ترأستم ثلاثة مؤتمرات لعلماء المسلمين وسافرتم إلى معظم البلاد
الإسلامية ، ما رأيكم في تقارب
الصفحه ١٢٤ : فَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ)(١).
والذين (يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ
وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ
الصفحه ٢٨٦ : هذه المجالات ، وهذا بالإضافة إلى ما ينبغي عليه من تحرّي
الصّدق في الروايات التاريخية التي يجدها في كتب
الصفحه ١٩ : قضية
مثيرة بحق ، وما كنا نتصور أن يصل الأمر إلى هذا الحد الذي صوره هذا الكتاب ، ولا
نعتقد أن ما تضمنه
الصفحه ٢٠ : الذي بين يدينا مقسم إلى ثلاثة فصول : الفصل الأول ـ «المدخل إلى
عقائد الشيعة» عرض فيه للشيعة وافترائهم
الصفحه ٢٤ : : «يجب أن
تتوفّر هذه الكتب وأمثالها هنا بمصر ونحن بحاجة ماسة إلى كتبكم.
وقبل أن أغادر
القاهرة عام (١٣٩٤
الصفحه ٨٢ : قولا ، أو رأيا فيما يعرض لهم من الحوادث يرجعون إلى
القياس ، والاستحسان ، والاستصلاح ، والمصالح المرسلة
الصفحه ٨٥ : العابدين عليهالسلام في صحيفته المعروفة بزبور آل محمد الّذي يقول فيه :
«اللهم وأتباع
الرّسل ومصدّقوهم من
الصفحه ١٨٧ :
الأنباري ، والطبراني من طرق عن ابن مسعود أنه كان يقرأ :
فامضوا إلى ذكر
الله. قال :
ولو كانت
الصفحه ٣٠٣ :
تفرّق ، وربّما وجد العناية ببعض النواحي واضحة إلى حدّ الإملال ، والتقصير
في بعض آخر واضحا إلى
الصفحه ١٤ : كتبه البحريني ونسبه إلى الشيعة الإماميّة لأن (الساكت
عن الحق شيطان أخرس) هذا ومن الجدير بالذكر هنا أن
الصفحه ٢٩ : ، بل هذا هو أوّل واجب على المسلمين ، والمعروف أن المسلم هو : كلّ من
شهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ
الصفحه ٤٣ :
ألى هؤلاء ، فمضى أبو بكر على ذلك.
ثم ولى عمر
فكان يدعو هؤلاء النفر.
وفي مسلم : عن
مسروق قال
الصفحه ٧١ :
حديثه عن النبي خاصة ، وهو جهد محمود خصب بذله المتقون من علماء الحديث
وأخلصوا فيه ما وجدوا إلى
الصفحه ١٣٧ : ء المنافقين من الخزرج والأوس فليرجع إلى الجزء
الأول من (أنساب الأشراف) يجد أسماءهم قد ملأت عشر صفحات كاملة من