البحث في البرهان على عدم تحريف القرآن
٢٢٤/١ الصفحه ٢٦١ : ، والنقل القطعي المتواتر.
هذا هو القرآن
عند الشيعة الإمامية ، ليس إلى القول فيه بالنقيصة فضلا عن الزيادة
الصفحه ٢٥١ : الروايات تشتمل على ما يخالف
القطع ، والضرورة ، وما يخالف مصلحة النبوة.
وقال في آخر
كلامه الشريف :
ثم
الصفحه ٥٦ : حتّى تقام عليه الحجّة الّتي يكفّر تاركها ، وإنّ الحجّة لا
تقوم إلّا بالإجماع القطعي لا الظنّي ، وإنّ
الصفحه ٢٧٦ : المختلفة من عمل في تكوينها ...
وصدق الإيمان
يجعل المسلم بادي التلطّف مع الناس ، حذرا من قطع أواصرهم
الصفحه ١٤١ : الإسلام إلى الآن ، لكي يتّحد المسلمون جميعا ،
ويصبحوا يدا واحدة على غير المسلمين. أينما وجد مسلم ، فعليه
الصفحه ١٤٢ : العالم بالإستلهام من أحكام الشرع المقدس من قطع أيادي الاستعمار عن
بلدانهم ، وتحقيق الأهداف السامية
الصفحه ٥١ : الأصل
القطعي من : «أنّ الأمر كلّه لله».
ولمّا بلغها
قول أبي الدرداء : من أدرك الصبح فلا وتر له. قالت
الصفحه ١٢١ : على القطع بالعدالة ، والإيمان.
ولو كان كما
يدّعى لقال مؤيّدا لقول أبي بكر. نعم إنّها مؤمنة ، وزوجة
الصفحه ١٤٦ : الدول الإسلامية أن يتّحدوا مع بعضهم في سبيل قطع
دابر هذا الغاصب (إسرائيل) والمدافعين عنه.
... ويا
الصفحه ٢٨ :
للأزهر وقد ترأستم ثلاثة مؤتمرات لعلماء المسلمين وسافرتم إلى معظم البلاد
الإسلامية ، ما رأيكم في تقارب
الصفحه ١٢٤ : فَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ)(١).
والذين (يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ
وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ
الصفحه ٢٨٦ : هذه المجالات ، وهذا بالإضافة إلى ما ينبغي عليه من تحرّي
الصّدق في الروايات التاريخية التي يجدها في كتب
الصفحه ١٩ : قضية
مثيرة بحق ، وما كنا نتصور أن يصل الأمر إلى هذا الحد الذي صوره هذا الكتاب ، ولا
نعتقد أن ما تضمنه
الصفحه ٢٠ : الذي بين يدينا مقسم إلى ثلاثة فصول : الفصل الأول ـ «المدخل إلى
عقائد الشيعة» عرض فيه للشيعة وافترائهم
الصفحه ٢٤ : : «يجب أن
تتوفّر هذه الكتب وأمثالها هنا بمصر ونحن بحاجة ماسة إلى كتبكم.
وقبل أن أغادر
القاهرة عام (١٣٩٤