الصفحه ٢٧ : نشرت مجموعة من كتب الشيعة
الإماميّة بالقاهرة فقال :
اشتريت منها «أصل الشيعة وأصولها» (*)
للإمام كاشف
الصفحه ٤٠ :
الشيعة والصحابة
نحن أمام مشكلة
كبرى ، وقف التاريخ أمامها ملجما واختفت الحقيقة فيها وراء ركام من
الصفحه ٨٢ : مرويّات الشيعة عن الرّسول وغيره ، ويشترطون في
الراوي أن لا يكون شيعيا ، وعند أكثرهم يشترط فيه بالإضافة إلى
الصفحه ٨٦ :
هؤلاء هم أصحاب
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم الذين تعظّمهم شيعة آل محمد (ص) ويدينون بموالاتهم
الصفحه ١٥٨ : :
«وليعلم أن الشيعة الإمامية أخطر وأخبث الفرق التي
ظهرت في تاريخ الإسلام على الإسلام والمسلمين حيث كشفت
الصفحه ٢٥٢ :
البريطاني والأمريكي) (المثل العليا في الإسلام لا في بحمدون) (أصل الشيعة وأصولها).
والمخطوطة كثيرة.
وفاته
الصفحه ٢٦١ : ، والنقل القطعي المتواتر.
هذا هو القرآن
عند الشيعة الإمامية ، ليس إلى القول فيه بالنقيصة فضلا عن الزيادة
الصفحه ٢٧٨ : وما تدين به من آراء. ليهلك من هلك عن بيّنة ، ويحيى من
حيّ عن بيّنة.
والخلاف بين
السنيّين والشيعيّين
الصفحه ٢٩٠ : والاستمداد منها».
والشيعة تشترط
أن تكون رواية الحديث من طريق أئمة أهل البيت عليهمالسلام لأسباب كثيرة
الصفحه ٢٩٩ :
نظرة
شيوخ الأزهر الشريف وعلمائه عن تفاسير
الشيعة الإمامية
١ ـ تفسير القرآن للشيعة الإمامية
الصفحه ٣٠٥ : الشيعة فيقول :
قال الروافض ،
وترى الشيعي كذلك ربّما تحدّث عن السّنة فيقول :
قال : النواصب
، بل ربّما
الصفحه ٣٠٧ :
الشيعة في «الأئمة» وهي المرويّة في أخبارهم ، ولكن المؤلف مع هذا لا
يعطيها منزلة الأوّلية في الذكر
الصفحه ٣٢٢ : » (١).
ومن مؤلفاته
التي نحا فيها نحو الأئمة من أعلام الشيعة كتابه : «أعمال السّنة». ألّفه على نمط «زاد
المعاد
الصفحه ٣٤٤ :
إنّ المصحف
واحد يطبع في القاهرة فيقدّسه الشيعة في النجف أو في طهران ويتداولون نسخه بين
أيديهم
الصفحه ٣٥٠ : ولاية المسلمين.
لعمري اتجاه من
الشيعة ينبىء عن قلوب عامرة بالإيمان ، صادقة في الإحساس ، حرّة في