الصفحه ٢٣١ :
جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)
قال الإمام شرف
الدين العاملي (قدسسره) :
وكان القرآن
الصفحه ٢٥٠ :
نسب إلى الشيعة
القول بتحريف القرآن بإسقاط كلمات وآيات الخ.
فأقول : نعوذ
بالله من هذا القول
الصفحه ٢٣٥ : الالتزام بوقوع التحريف بالمعنى المتنازع
فيه في القرآن المنزل ، وبضياع شيء منه.
الصفحه ٣٥٣ : الإمامية» من
القرن الثالث الهجري حتى العصر الحاضر «القرن الخامس عشر» وإنهم جميعا ينفون تحريف
القرآن الكريم
الصفحه ٢٥٥ : ) لأستاذه المذكور
فرغ منها في (سنة ١٣٥٦ ه) إلى غير ذلك. (نقباء البشر في القران الرابع عشر : ٢ /
٧٤٢
الصفحه ٥٣ : .
قلنا : لا ثناء
عليهم خاصة ، أي لا ثناء في القرآن على واحد من الصحابة بخصوصه ، وهؤلاء قد اعتقدوا
أنّ من
الصفحه ١٨٨ : شعبة ، عن أبي سلمة ، عن أبي نضرة
قال :
قرأت هذه الآية
على ابن عباس :
(فَمَا
اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
الصفحه ٢٩٩ :
وأما تفسير
القرآن للشيعة الإمامية فقد كتب جماعة من كبار العلماء الأعاظم في الأزهر الشريف
وغيره منهم
الصفحه ٣٦٢ :
الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن...................................... ٢٢٩
التمسك بالقرآن
الصفحه ١٩ :
نصّ المقال
المنشور في مجلة رسالة المسجد السعودية
الشيعة ... وتحريف القرآن الكريم
إنّها
الصفحه ٢٣٧ : بأيدينا هو جميع القرآن
المنزل على النّبي الأعظم (ص) وقد صرّح بذلك كثير من الأعلام.
منهم : بطل
العلم
الصفحه ٥١ : شيئا فقد كذب ، ثم قرأت :
(يا أَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ.)
وفي
الصفحه ٢٤٧ : اسم
القرآن.
المبحث الثامن
في نقصه :
لا ريب في أنّه
محفوظ من النقصان بحفظ الملك الديّان كما دلّ
الصفحه ٢٤٢ : الآن فإنّ القرآن كان يحفظ
، ويدرّس جميعه في ذلك الزمان حتّى عيّن على جماعة من الصحابة في حفظهم له
الصفحه ٢٢٦ : :
يا أيها الناس
لا تجز عن من آية الرجم فإنّها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنّها ذهبت في
قرآن كثير