الصفحه ٢٩٩ :
نظرة
شيوخ الأزهر الشريف وعلمائه عن تفاسير
الشيعة الإمامية
١ ـ تفسير القرآن للشيعة الإمامية
الصفحه ٣٠٥ : الشيعة فيقول :
قال الروافض ،
وترى الشيعي كذلك ربّما تحدّث عن السّنة فيقول :
قال : النواصب
، بل ربّما
الصفحه ٣٠٧ :
الشيعة في «الأئمة» وهي المرويّة في أخبارهم ، ولكن المؤلف مع هذا لا
يعطيها منزلة الأوّلية في الذكر
الصفحه ٣٢٢ : » (١).
ومن مؤلفاته
التي نحا فيها نحو الأئمة من أعلام الشيعة كتابه : «أعمال السّنة». ألّفه على نمط «زاد
المعاد
الصفحه ٣٤٤ :
إنّ المصحف
واحد يطبع في القاهرة فيقدّسه الشيعة في النجف أو في طهران ويتداولون نسخه بين
أيديهم
الصفحه ٣٥٠ : ولاية المسلمين.
لعمري اتجاه من
الشيعة ينبىء عن قلوب عامرة بالإيمان ، صادقة في الإحساس ، حرّة في
الصفحه ٣٥١ :
والحقّ يقال :
إنّ حقيقة المبادىء ، وفلسفة المذهب الشيعي تكاد تكون مجهولة جهلا تاما في مصر في
الصفحه ٣٥٨ : القاهرة.
٢ ـ وسائل
الشيعة ومستدركاتها ، الطبعة الثالثة ، صدر منها خمسة اجزاء بمصر.
٣ ـ الشيعة
الإمامية
الصفحه ٣٥٩ : أسفار.............................................................. ٢٣
الشيعة الإمامية
الصفحه ٣٦٢ :
الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن...................................... ٢٢٩
التمسك بالقرآن
الصفحه ١٣ : الحديث يدور حول الوحدة الإسلامية بين أبناء الشيعة والسنة.
وبعد فترة
تحدثت عن مكاسب الثورة الإسلامية
الصفحه ٢١ : إلهي ظهير ، في كتابه الذي طبع بباكستان «السنة والشيعة» أمّا الأمر
الثاني فلأني سئلت في مؤتمر جامعة
الصفحه ٣٣ :
الشيعة الإمامية والصحابة
قال محمد مال
الله البحريني :
«أما موقف
الشيعة من الصحابة رضوان الله
الصفحه ٩٩ :
الشيعة.
الثالث : إنّ جميع الصحابة كفار ـ والعياذ بالله ـ وهذا رأي
الخارجين عن الإسلام ولا يقوله إلا
الصفحه ١٤٩ : الشيعة ، وضعه أبو حنيفة النعمان بن محمد
القيرواني ، قاضي المعز لدين الله. وفي عام (٩٧٥ م) أملى علي بن