الصفحه ٢٥٣ : :
١ ـ المستمسك على العروة الوثقى.
٢ ـ نهج الفقاهة ، وهو تعليق على
المكاسب للشيخ الأنصاري.
٣ ـ حقائق الأصول
الصفحه ٢٧٣ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
كلمة صاحب الفضيلة السيد وزير الأوقاف
قضية السنة
والشيعة ، هي في نظري
الصفحه ٣٣٣ : ، وتراخيا من الكهول ،
فانصرفت عنها العقول أو كادت.
ومن ثمّ نرى
الأصول الإسلامية مهدّدة أيّ تهديد في هذا
الصفحه ٣٣٤ : بحكم أنّنا شيعة أو سنّة ، ولكن بحكم أنّنا مسلمون تجمعنا أهداف
الإسلام ، وأصول الإسلام ١.
القاهرة في
الصفحه ٣٤١ :
ما يهديه اليه
بحثه وتفكيره كذلك.
وحسب المسلمين
فخرا أنّهم اجتمعوا على أصول دينهم ، لم يختلفوا
الصفحه ٣٤٦ :
الشيعة من عنت ، واضطهاد (١) في ظلّ هاتين الأسرتين الحاكمتين خلال ثمانية قرون
كاملة.
إنّ هذا
الصفحه ٢٩٠ : الإسلامي الحنيف ، ومن كتاب الله الحكيم الخالد الّذي يعدّ
الأصل الأول في التشريع عند جميع المسلمين وهو كما
الصفحه ٨٣ : الدنيا أوردوا حديثا يقول :
«أصحابي
كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم».
وهذا الحديث لا
أصل له ، ولهذا
الصفحه ٣٢٥ : وعد ، وأسند جواهر تفسيره ، وجيد آرائه إلى
معينه الأصلي من علوم الأئمة الأثني عشر.
ولا سيّما
الإمام
الصفحه ٣٨ : بصورة خاصة ، لأن اتهام الشيعة بسب الصحابة ، وتكفيرهم أمر عظيم ، ومعضلة
شديدة اتخذها خصوم أهل البيت وسيلة
الصفحه ٣٩ : الصحيح عن الأمور التي استوجبت أن يرتكبوا بحقّ
الشيعة ما ارتكبوه وليحاسبوا أنفسهم قبل يوم الحساب ، إن
الصفحه ٩٣ : الاختلاف فيها ، إذ الشيعة لا يذهبون لهذا القول فلا يثبتون
العدالة إلّا لمن اتصف بها ، وكانت فيه تلك الملكة
الصفحه ١٧٢ : الأعلام الشيعة الإمامية من القرن الثالث الهجري حتى العصر الحاضر
(القرن الخامس عشر) تثبت عدم الزيادة
الصفحه ٢٦٧ : الأكبر
الشيخ محمود شلتوت
في شأن جواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية
قيل لفضيلته :
إن بعض الناس
يرى
الصفحه ٣٠ :
يقول السّمان :
«منذ عام أرسل
إليّ الكاتب البحريني الأستاذ محمد مال الله كتابه : (الشيعة وتحريف