الصفحه ١٤٧ :
الأزهر
في ١٢ عاما
نشأة الأزهر وتطوره
الفاطميون وإنشاء الأزهر
للفاطميين
أثران خالدان على
الصفحه ١٥٧ : . والإمامة متسلسلة في اثني عشر ، كلّ سابق ينصّ
على اللّاحق.
ويشترطون ، أن
يكون معصوما كالنّبي عن الخطأ
الصفحه ١٦١ :
التقية في نظر الشيعة والسنة
أسباب نشوء التقية
هي : أنّ
السلطة الحاكمة قد صادرت حرية الرأي
الصفحه ١٦٥ :
التقية في نظر علماء السنّة
١ ـ قال الفخر
الرازي في تفسير قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ
تَتَّقُوا
الصفحه ١٦٦ :
لصون المال؟ يحتمل أن يحكم فيها بالجواز لقوله صلىاللهعليهوسلم :
«حرمة مال
المسلم كحرمة دمه
الصفحه ١٧٢ :
تحفل بها ، وتغضّ النّظر عنها بل تهملها ، ولا تنظر إليها بنظر الاعتبار
لصراحتها في تحريف القرآن
الصفحه ١٧٧ :
نبذ من الأحاديث الواردة
في
تحريف القرآن
ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم
رأي السنة في جمع
الصفحه ١٨١ : حميدة بنت أبي يونس قالت :
قرأ عليّ أبي
وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة :
إن الله
وملائكته يصلّون
الصفحه ٢٠١ :
إنّي إن شاء
الله لقائم العشيّة في النّاس فمحذّرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم.
قال عبد
الصفحه ٢٠٣ : قال : قال عمر :
لقد خشيت أن
يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ، لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك
الصفحه ٢٢٣ : :
أثبت زيد بن
ثابت سورتي القنوت في القرآن ، وأثبت ابن مسعود في مصحفه :
لو كان لابن
آدم واديان من ذهب لا
الصفحه ٢٥٠ : ، تواترا قطعيا
عن أئمة الهدى من أهل البيت عليهمالسلام ، لا يرتاب في ذلك إلّا معتوه ؛ وأئمة أهل البيت كلّهم
الصفحه ٢٦٥ :
الشيخ محمود شلتوت
في قرية منية
بني منصور بمحافظة البحيرة ولد المرحوم الشيخ محمود شلتوت (عام
الصفحه ٢٧٤ :
الفروع الفقهيّة ، والتشريعيّة ، فإن مذاهب المسلمين كلّها سواء في أن
للمجتهد أجره ، أخطأ أم أصاب
الصفحه ٢٩٥ : محمد عبده ، فأخذ عنه قوة
الحجة ، ونفاذ البصيرة ، والتفاني في خدمة دينه ووطنه.
وقد عاصر الشيخ
عبد