الصفحه ٢٨٦ : تشيّعهم للإمام علي (رضي الله عنه) إلى شواهد من الكتاب والسنّة.
والاتفاق بين
السّنة والشيعة في أصول
الصفحه ٣٢٥ :
بالأداء القرآني في وجوهه المرويّة عن السلف ، والمعروفة عند علماء
القراءات.
فلا يكاد يرد
أمامه
الصفحه ٦٠ : بعدك (١).
وأخرج الإمام
أحمد عن أنس بن مالك عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال :
ليردن الحوض
عليّ رجال
الصفحه ١٥٢ : بغداد لمدة نحو عام (١).
وقال الإمام
كاشف الغطاء نوّر الله ضريحه :
«من الواضح
الغنيّ عن البيان ما
الصفحه ٢٦٩ :
فقه الشيعة الإمامية
قامت وزارة
الأوقاف المصرية (عام ١٣٧٧ ه) بنشر كتاب : «المختصر النافع» في
الصفحه ٣٢٢ :
الإمام المفسّر الجليل.
وهو نهج عرف به
علماء الشيعة منذ الصدر الأول من الإسلام ، وهو عين النهج الذي
الصفحه ٣٤٦ : النفسّية الّتي أشعلت نيرانها السياسة الأمويّة ،
والعباسيّة في نفوس شيعة الإمام علي ، والأئمة من بعده
الصفحه ٣٥٧ :
الإمامية والصحابة.
٢ ـ آراء
المعاصرين حول آثار الإمامية.
٤ ـ بضعة
المصطفى ، يتضمن سيرتها في حياة أبيها
الصفحه ٣٦١ : الرسمي للدولة................................................. ١٥١
نبذة من معتقدات الشيعة الإمامية
الصفحه ٢٦ : دوما نشر كتب الشيعة
الإمامية بمصر ؛ ويعبّرون عن رغبتهم ، وحاجتهم إلى الاطلاع على كتب هذا المذهب
الصفحه ٤٠ :
الشيعة والصحابة
نحن أمام مشكلة
كبرى ، وقف التاريخ أمامها ملجما واختفت الحقيقة فيها وراء ركام من
الصفحه ٢٣٠ : الكريم
إنّ الإمامية
أشدّ تمسّكا بالقرآن ، ومحافظة عليه ، وتعظيما له ، ومنه يستقون عقيدتهم ،
وأحكامهم
الصفحه ٢٣٣ : الخلاف فيما
بينهم ، وإليك تفصيل ذلك :
__________________
(١) علماء الشيعة الإمامية الذين ألّفوا في
الصفحه ٢٣٨ :
القول بعدم التحريف : كل من كتب في الإمامة من علماء الشيعة وذكر فيه
المثالب ، ولم يتعرض للتحريف
الصفحه ٣٠٧ : لم يعرض للفصل
في مسألة «الولاية» و «الإمامة» هنا ، لأن المقام لا يقتضي هذا الأمر ، ولكنّه مع
ذلك أتى