الصفحه ٢٤٨ : : لا
يقول أحد من الإماميّة لا قديما ، ولا حديثا إن القرآن مزيد فيه ، قليل ، أو كثير
فضلا عن كلّهم ، بل
الصفحه ٢٨ :
وفي حديث لي مع
الأستاذ الأكبر الشيخ محمد محمد الفحام شيخ الجامع الأزهر الأسبق بمنزله بالقاهرة
في
الصفحه ٣٣ :
الشيعة الإمامية والصحابة
قال محمد مال
الله البحريني :
«أما موقف
الشيعة من الصحابة رضوان الله
الصفحه ٣٤ :
حامد حفني داود :
فقضية نقد
الصّحابة إنّما هي وليدة التشيع لآل محمد ولكنّها كانت وليدة التشيع لا لذات
الصفحه ٥٦ :
وقال الشيخ
سليمان النجدي أخو محمد بن عبد الوهاب :
إجماع أهل
السنّة : إنّ من كان مقرّا بما جا
الصفحه ٨٦ :
هؤلاء هم أصحاب
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم الذين تعظّمهم شيعة آل محمد (ص) ويدينون بموالاتهم
الصفحه ١٣٣ : عن الجزء العاشر من تفسير القرآن الحكيم للإمامين محمد
عبده ، ومحمد رشيد رضا رضي الله عنهما والأرقام
الصفحه ٢٠٣ :
__________________
(١) صحيح البخاري مشكول : ٤ / ١٧٩ باب الإعتراف بالزنا ، صحيح مسلم : ٣ /
١٣١٧ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
الصفحه ٢٠٦ : يا رسول الله :
أنبئني آية
الرجم قال : لا أستطيع الآن (١).
وقال الإمام
مالك (٢) : حدثني مالك عن
الصفحه ٢٥٢ :
الحلال من الحرام ، وأنّه لا نقص فيه ، ولا تحريف ، ولا زيادة ، وعلى هذا إجماعهم (١).
رأي الإمام الحكيم
الصفحه ٢٥٥ : ، واحتمال كون القبلة
غير الكعبة في غاية السقوط لا يقبله العقل ، وهو مستقلّ بامتناعه عادة (٢).
رأي الإمام
الصفحه ١٣ :
كلمة المؤلف
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ
العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعترته
الصفحه ٣٧ :
عقيدة الشيعة الإمامية في الصحابة
تمهيد
إن موضوع
الحديث عن عقيدة الشيعة في الصحابة هو أهم
الصفحه ٦٤ : :
__________________
(١) صحيح البخاري : ٣ / ١٤٤ ، باب غزوة الحديبيّة من كتاب المغازي. ط مصر
موطأ الإمام مالك : ٢ / ٤٦٢ باب
الصفحه ١٠٤ : من الرد عليهم!
هذا الإمام
أحمد حفظه للسنة ، وتقدّمه وتجريده نفسه لله سبحانه وتعالى لا يجهل ، لكنّه