الصفحه ٢٢٥ : الإمام أحمد : ١ / ٤٠ ، صحيح مسلم : ٣ / ١٣٧ بتحقيق الأستاذ محمد
فؤاد عبد الباقي.
الصفحه ٢٩٩ :
نظرة
شيوخ الأزهر الشريف وعلمائه عن تفاسير
الشيعة الإمامية
١ ـ تفسير القرآن للشيعة الإمامية
الصفحه ٢٣٧ : المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي (١) في مقدّمة تفسيره (آلاء الرحمن) وقد نسب جماعة القول
بعدم التحريف إلى
الصفحه ٢٥١ : محمد الحسين آل كاشف الغطاء (ره)
وقال الإمام
كاشف الغطاء طاب ثراه (٢) :
__________________
ـ على
الصفحه ١٦١ : السلطات الجائرة.
عقيدة الشيعة الإمامية في التقيّة
قال العلامة
الكبير الشيخ محمد رضا المظفر
الصفحه ٣٣٥ :
الشيخ محمّد محمّد الفحّام (*)
شيخ الأزهر
قلت لفضيلته (١) :
لقد أفتى سلفكم
المرحوم الشيخ
الصفحه ٨٠ : (١).
وجاء في (أعلام
الموقعين) لابن القيم :
إنّ أصول
الأحكام عند الإمام أحمد خمسة : الأول : النص ، الثاني
الصفحه ١٥٥ :
نبذة من معتقدات الشيعة الإماميّة
قال الإمام
كاشف الغطاء طاب ثراه :
إنّ الدّين
ينحصر في قضايا
الصفحه ١٧٣ :
فإن هؤلاء
الجهّال ينسبون التحريف إلى الشيعة الإمامية مع العلم أن الأحاديث الواردة في
التحريف
الصفحه ٢١٠ : مصر).
وأخرج هذا
الحديث ابن قتيبة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وقال
في
الصفحه ٢٣١ :
جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)
قال الإمام شرف
الدين العاملي (قدسسره) :
وكان القرآن
الصفحه ٢٥٠ : محمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي أكبر زعيم
ديني للإمامية اليوم ؛ ومن أشهر مشاهير علماء الشيعة
الصفحه ٣١٥ : .
وإذا كان المثل
الأعلى للبشرية الكاملة ، وهو محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم محتاجا إلى أن يستزيد ربّه علم
الصفحه ٣٥٦ :
الطائفة المسلمة «الشيعة الإماميّة» وليتسنّى لهم بذلك ضرب المسلمين بعضهم
ببعض وما هي إلّا دسيسة
الصفحه ٩٠ : عبد الملك ـ وهذا باب واسع.
ومحمد بن إدريس
الشافعي من سارت الركائب بفضله ، ومعارفه ، وثقته ، وأمانته