الصفحه ٢٣٧ : بأيدينا هو جميع القرآن
المنزل على النّبي الأعظم (ص) وقد صرّح بذلك كثير من الأعلام.
منهم : بطل
العلم
الصفحه ٢٤٢ : منه ، حتى اختار
الله للأستاذ دار لقائه في (سنة ٤١٣ ه) فانتقلت زعامة الدين ، ورياسة المذهب إلى
السيد
الصفحه ١٤٨ :
تسميته
عرف الجامع الأزهر
، في أول الأمر ، باسم ـ جامع القاهرة ـ ثم سمي باسمه الحالي ، نسبة إلى
الصفحه ٢٥٣ : .
وفي سنة (١٣٣٣ ه) توجه للتدريس.
وفي سنة (١٣٥٠ ه) سافر إلى جبل عامل
للمرّة الأولى فمكث من أواخر
الصفحه ٣٢٣ : الله بن سبأ» (٦) للعلامة المحقق السيد مرتضى العسكري
والطبعة الثانية منه طبعناها بالقاهرة بمطبعة الحاج
الصفحه ٢٤٣ : بالصّحيح من مذهبنا
وهو الّذي نصره المرتضى رحمهالله (١) وهو الظاهر في الروايات .. ورواياتنا متناصرة بالحث
الصفحه ٣٦٢ : ............................................ ٢٣٠
جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)...................................... ٢٣١
لا تحريف في
الصفحه ٢٤٨ : وشيئا من المغني على السيد
جواد مرتضى وقرأ على السيد نجيب الدين فضل الله العاملي في بنت جبيل المطول
الصفحه ٢٤٦ : ، والحكم
بفساده (١).
وقال العلّامة
الكبير الشيخ جعفر الجناجي النجفي (٢) :
__________________
ـ والسيد
الصفحه ٢٨٠ : للمتعلّمين والعاملين.
ومع ذلك
فالخلاف في الفروع ليس بالشيء الكثير فمن قرأ كتاب : «الانتصار» للسيد المرتضى
الصفحه ٢٥ : أيّما
سرور حين أهداني الأخ «السيّد مرتضى الرّضوي»
__________________
ـ ١ ـ «تفسير القرآن الكريم
الصفحه ٧٠ : الحق جهدنا ، وقد كان رسول الله يعمل بالظاهر
، ويتبرّأ من علم الباطن ، وإلى ذلك الإشارة في هذه الآية
الصفحه ٢٦١ : أساتذته : السيد حسين الحمامي ثم عاد إلى جبل عامل
فسكن قرية (طير حرفا) ثم عيّن قاضيا شرعيا في بيروت ثم
الصفحه ٧٤ : ، وفضل الأمويين ، ومعاوية ، والشام ، وما إلى
ذلك من آلاف الرويات التي كانت تنتجها مصانع أبي هريرة من
الصفحه ٤١ : والسمين ، واقتدوا بكل مسلم سمع من النبي
صلىاللهعليهوآله أو رآه اقتداء أعمى ، وأنكروا على من يخالفهم في