الصفحه ٢٠٤ : ما فيه أربعة
آلاف حديث.
وفضّله بعضهم على البخاري. فقد قال
الحافظ النيسابوري شيخ الحاكم :
ما تحت
الصفحه ٢٥٤ : من الحقّ شيئا (١). (محمد هادي الميلاني).
رأي آية الله الكلبايكاني
وقال العلّامة
الكبير الشيخ لطف
الصفحه ٢٦٥ :
الشيخ محمود شلتوت
في قرية منية
بني منصور بمحافظة البحيرة ولد المرحوم الشيخ محمود شلتوت (عام
الصفحه ٢٩٩ : : الأستاذ الأكبر الشيخ عبد المجيد سليم شيخ الجامع الأزهر.
وهذا نص ما
كتبه حول هذا التفسير الجليل :
بسم
الصفحه ٢٨ :
وفي حديث لي مع
الأستاذ الأكبر الشيخ محمد محمد الفحام شيخ الجامع الأزهر الأسبق بمنزله بالقاهرة
في
الصفحه ٥٦ :
وقال الشيخ
سليمان النجدي أخو محمد بن عبد الوهاب :
إجماع أهل
السنّة : إنّ من كان مقرّا بما جا
الصفحه ١٧٣ : الاطلاع الكامل ، والوقوف على المصادر) على
إحدى الطائفتين برأيه الثاقب.
وقال العلامة
المجاهد الشيخ محمد
الصفحه ١٩٩ :
آية الرجم : والشيخ والشيخة إذا زنيا
أخرج البخاري (١) : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله
الصفحه ٢٠٢ : الجزري في (جامع
الأصول) : ٤ / ٤٧٥ ، ٤٧٨ رقم الحديث ٢٠٧٧ طبع مصر وأشرف على الكتاب الأستاذ الكبير
الشيخ عبد
الصفحه ٢٠٦ : زيد ما تقرأ :
الشيخ والشيخة
إذا زنيا فارجموهما البتة.
قال مروان :
ألا كتبتها في المصحف قال :
ذكر
الصفحه ٢٠٨ : الشديد أن يقيّد الأمر بالشيخ ، والشيخة مع إجماع
الأمة على عمومه لكلّ زان محصن بالغ الرشد من ذكر وأنثى
الصفحه ٢١٣ : ، والطبراني في الأوسط ، وأبو الشيخ ، والحاكم ، وابن مردويه ، عن حذيفة رضي
الله عنه قال :
الّتي تسمّون
سورة
الصفحه ٢٢٦ : الشيخ أبو ريه (طاب ثراه) :
ولم يقف فعل
الرواية عند ذلك بل تمادت إلى ما هو أخطر من ذلك حتى زعمت أنّ في
الصفحه ٢٤٤ : أن نتشاغل بتفسيره ، وبيان معانيه ، ونترك
ما سواه (١).
وقال الشيخ
الطبرسي طاب ثراه (٢) في مقدّمة
الصفحه ٢٥٦ : (٢) :
__________________
ـ النائيني ، والعالمين الجليلين :
الشيخ محمد حسين الكتاني ، والشيخ : آغا ضياء الدين العراقي وكتب تقريراتهم في