البحث في البرهان على عدم تحريف القرآن
٣٢١/١ الصفحه ٢٠ : يمكن أن نجني من ورائها أي
ثمار ، إلّا إذا استطعنا أن نجمع بين الأضداد ، ويستحيل التقارب بينهما
الصفحه ١١٤ : ولرسوله ، اللهمّ إلّا
مغفّل لا يدري ما يخرج من رأسه ـ قد سلم مقدمات وغذّى لحمه ، وعروقه بالهوى ،
والتقليد
الصفحه ٣٢٣ : الصدر الأول من الإسلام ، وهو أمر لا يضير الشيعة في شيء
، بل العكس من ذلك يضفي على تاريخهم لونا من ألوان
الصفحه ٣٣١ : لهم أنّ العمل على تقوية الاجتماع يقي من
عذاب يوم القيامة ، وعذابها تقشعرّ من سماعه الأبدان. فقال
الصفحه ١٩ : هذا الكتاب المثير في حاجة إلى جهد من القرّاء ، ولكن إلى إصدار
حكم من القراء على القضية ذاتها.
ونصيحة
الصفحه ٧٤ : ، وفضل الأمويين ، ومعاوية ، والشام ، وما إلى
ذلك من آلاف الرويات التي كانت تنتجها مصانع أبي هريرة من
الصفحه ١٧٨ :
النبي صلىاللهعليهوسلم ، وجمع عثمان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءة ، حتى
قرأوا بلغاتهم من
الصفحه ٧٩ :
وعلى أساس ذلك غلب عليهم اسم السنة في مقابل الشيعة الذين رجعوا إلى الأئمة
من أهل البيت (ع) وإلى ما
الصفحه ٢٣٣ :
لا تحريف في القرآن
١ ـ معنى التحريف (١)
يطلق لفظ
التحريف ويراد منه عدّة معان على سبيل الإشراك
الصفحه ٣١٤ :
يقنع بما وصل إليه ، حتى يصله بما جدّ له من العلم ، فيخرج ما أخرج من كتاب
جديد ، جمع فيه بين
الصفحه ٣٣٠ :
الله الفاصلة للعالم كافة ، فجاء من أقواله صلىاللهعليهوسلم في المؤاخاة بين آحاد المسلمين ، وفي
الصفحه ٣٥ :
صدرت منه المعاصي الموبقة بعد ذلك ، ورضا الله تعالى عن أهل بيعة الحديبية
ليس مستلزما لرضاه عنهم
الصفحه ٧٢ :
وإنا إذ نسوق
ما سقناه من عرض الحقائق على وجهها ، وإظهار وقائع التاريخ بعد تمحيصها ، لا نقصد
وايم
الصفحه ١١٣ : دليل ، على أنّ الصحبة لكلّ من رأى
النّبي ، أو رأى هو النبي ولو طفلا ، بشرط أن يكون محكوما بإسلامه
الصفحه ١٧٠ :
أي ترك موالاة
المؤمنين للكافرين حتم لازم في كل حال إلّا في حال الخوف من شيء تتّقونه منهم ،
فلكم