الصفحه ٢١٤ :
وفي المستدرك
عن حذيفة قال :
ما تقرأون
ربعها يعني : براءة. (الإتقان في علوم القرآن : ٢ / ٢٦ طبعة
الصفحه ٢٦٦ : .
* منهج القرآن
في بناء المجتمع.
* المسؤولية
المدنية والجنائية في الشريعة الإسلامية
* القرآن
والقتال
الصفحه ٢٣٠ : ء ، وزخرف وباطل يجب ضربه في
عرض الجدار (١).
صيانة القرآن عن الزيادة والنقصان
قال الله تعالى
:
(هذا
الصفحه ٢٣١ : عليهمالسلام بإرجاع شيعتهم إلى التمسك بهذا القرآن المتداول بين يدي
عامة المسلمين في جميع أقطار العالم وإليك نصّ
الصفحه ٥٣ : كفّر
الروافض ، والخوارج بوجوه :
الأول : إنّ القدح في أكابر الصحابة الذين شهد لهم القرآن ،
والأحاديث
الصفحه ١٨٨ : .
(٣) تفسير الطبري : ٤ / ٩ ، تفسير غرائب القرآن للنيسابوري : ٤ / ١٨ بهامش
تفسير الطبري ، الدر المنثور في
الصفحه ٢٩٩ :
وأما تفسير
القرآن للشيعة الإمامية فقد كتب جماعة من كبار العلماء الأعاظم في الأزهر الشريف
وغيره منهم
الصفحه ٢٤٧ : اسم
القرآن.
المبحث الثامن
في نقصه :
لا ريب في أنّه
محفوظ من النقصان بحفظ الملك الديّان كما دلّ
الصفحه ٢٤٢ : الآن فإنّ القرآن كان يحفظ
، ويدرّس جميعه في ذلك الزمان حتّى عيّن على جماعة من الصحابة في حفظهم له
الصفحه ٢٤ : (٢).
__________________
(١) من كبار المؤلفين البارزين بالقاهرة وله عدّة مؤلفات قيمة منها : (التفسير
القرآني للقرآن) في ١٦ مجلدا
الصفحه ٢٢٦ : :
يا أيها الناس
لا تجز عن من آية الرجم فإنّها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنّها ذهبت في
قرآن كثير
الصفحه ٢٤١ : الله عليه ، ويوضح لعباده عن الحق فيه.
ولست أقطع على
كون ذلك بل أميل إلى عدمه وسلامة القرآن عنه
الصفحه ٢١٧ :
قرأت سورة
الأحزاب على النبي صلىاللهعليهوسلم فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها.
وأخرج أبو عبيد
الصفحه ١٨١ : أن
يغيّر عثمان المصاحف. (الإتقان في علوم القرآن : ٢ / ٢٥ طبعة مصر). (تفسير روح
المعاني للألوسي
الصفحه ٢٨٧ :
أولاده ، وإن خرجت فبظلم ، أو تقيّة ، وتنحصر الإمامة عندهم في إثني عشر
إماما.
والاتّفاق بين