الصفحه ٥٨٤ : ومثلهم معهم ،) ٢٨٨.
٩٥ : (وحرام على قرية أهلكناها ،) ٥٣ ، ٧٣ ، ١٤٠ ، ٢٤٥ ، ٢٨٩ ، ٢٩٠.
١٠٥ : (ولقد
الصفحه ٥٨٩ : اولئك ،) ٤٨١ ، ٤٨٢ ، ٤٨٣ ، ٥٥٨ ، ٥٥٩.
٢٣ : (لكيلا تأسوا على ما فاتكم ،) ٤٣٠.
المجادلة
الصفحه ٤٢٩ : آمَنُوا
يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا
أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ
الصفحه ١٦١ :
تعالى : (وَاللهُ مُتِمُّ
نُورِهِ) بولاية القائم عليهالسلام ، (وَلَوْ كَرِهَ
الْكافِرُونَ) بولاية
الصفحه ٢٥٣ : عليهالسلام حين غشينا نور وجهه إلّا ببدر قد استوفى من لياليه
أربعا بعد عشر ، وعلى فخذه الأيمن غلام يناسب
الصفحه ٢٢٧ : السدرة إلى حجب النور ، ناداني ربّي جلّ جلاله : يا محمّد أنت عبدي
وأنا ربّك ، فلي فاخضع ، وإيّاي فاعبد
الصفحه ٢١ : يتم
نوره ولو كره المشركون.
وأمّا غيبة
عيسى عليهالسلام ، فإنّ اليهود والنصارى اتّفقت على أنّه قتل
الصفحه ١٦٦ : عليهالسلام يقول : إنّ الله عزوجل خلق بيتا من نور وجعل قوائمه أربعة أركان ، [عليها]
أربعة أسماء :
سبحان الله
الصفحه ٢٣٤ :
أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ)(١) يعني الولاية ، فأخذتني الرّقة ، واستولت عليّ الاحزان.
فقلنا : يا ابن
الصفحه ٣٠٨ : ، إلّا أن يتمّ نوره ولو
كره المشركون.
وأمّا غيبة
عيسى عليهالسلام ، فإنّ اليهود والنصارى اتّفقت على
الصفحه ٣٦٨ :
الله صلىاللهعليهوآله قال لها : المهديّ من ولدك (١).
٧٢٧ ـ روى ابن
أبي شيبة باسناده عن عليّ
الصفحه ٤٣٩ : معرفتي بجميع ما تضمّنه على اختلاف
ألفاظه ، وتكرّر الخطأ فيه ، ولو تدبّرته لوقفت على بعض ما وقفت عليه منه
الصفحه ٥٤٣ : واحدا.
وأيم الله لقد قضي الأمر أن لا يكون بين المؤمنين اختلاف ، ولذلك جعلهم شهداء على
الناس ليشهد محمّد
الصفحه ١٥٨ :
عزوجل فيّ مسلوك ، ثمّ في عليّ ، ثمّ في النسل منه إلى القائم
المهديّ الّذي يأخذ بحقّ الله وبكلّ
الصفحه ٢٠٥ : الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ) قال : أيّام الله ثلاثة : يوم القائم ، يوم الموت