الصفحه ٤٠٣ : الْحَكِيمِ) ذي الحكمة ، أو وصف بصفة الله عزوجل على الإسناد المجازي.
٣ ـ (هُدىً وَرَحْمَةً) حالان من الآيات
الصفحه ٣٠٩ : قِبَلَ لَهُمْ بِها
وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ)
(٣٧)
الخيط بفيها ،
ونفذت فيها
الصفحه ٤٧٤ :
(قالَ الَّذِينَ
اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى
بَعْدَ
الصفحه ٩٤ :
(جَنَّاتُ عَدْنٍ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى
الصفحه ١٤ :
نفسه بعد الفعل (آمَنُوا بِرَبِّهِمْ
وَزِدْناهُمْ هُدىً) يقينا وكانوا من خواص دقيانوس (٣) قد قذف الله في
الصفحه ١٤٤ : مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ
(٨) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ
الصفحه ٢٤٦ : تعالى لرسوله : هذا الذي لا يرى معبودا إلا هواه كيف تستطيع أن
تدعوه إلى الهدى؟ يروى أنّ الواحد من أهل
الصفحه ٩٦ :
(قالَ فَإِنَّا قَدْ
فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (٨٥) فَرَجَعَ
الصفحه ٤٧١ :
يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ
لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ
الصفحه ٢١٥ :
للعالمين ، وقيل بارك فيها سبعون نبيا منهم إبراهيم عليهالسلام (زَيْتُونَةٍ) بدل من شجرة نعتها (لا
الصفحه ٥٠٠ : الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
وَكانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَما كانَ اللهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي
الصفحه ٥١٦ :
٢٩ / ٢٥
(وَمِنَ النَّاسِ
مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ
الصفحه ٢٠٦ : ومنصبا
نبيّ الهدى
والمكرمات الفواضل
عقيلة حيّ من
لؤي بن غالب
الصفحه ٤١٠ : ابن عباس : الظاهرة ما سوّى من خلقك
والباطنة ما ستر من عيوبك. (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجادِلُ فِي اللهِ
الصفحه ٤٠٩ : عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ
ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
وَلا هُدىً