الصفحه ١٢١ : ] (٩).
__________________
(١) سقطت من (ب).
(٢) في (ب) : إلى بعض ، وانظر مجاز القرآن ١ / ٤٥.
(٣ ـ ٣) ما بين الحاصرتين سقط من
الصفحه ٤٠٩ : ومقلد ، ويقال : هو جمع لا واحد
له من لفظه ، وهي الأقاليد أيضا ، الواحد إقليد.
(ومعارج [عليها يظهرون
الصفحه ١٢٥ : .
(افتراء [عليه]) (٣) [٦ ـ الأنعام : ١٣٨] : [الافتراء] (٣) : العظيم من الكذب ، يقال لمن عمل عملا فبالغ فيه
الصفحه ١٦ : أحد من أهل المعرفة» وكل ما ذكره كما رأيت راجع للكتابة لا إلى
الضبط بالحروف.
وأما ابن
الأثير الجزري
الصفحه ٢١١ :
الحطب على ظهرها ، فنعى الله [عليها] (٢) هذا القبيح من فعلها (٣). ويقال إنها كانت تقطع الشوك / فتطرحه في
الصفحه ٢٤١ : ، التهذيب ٩ / ٣٥٤).
(٢) ابن حجر ، تهذيب التهذيب ٥ / ٢٧٨.
(٣ ـ ٣) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).
(٤) هذه
الصفحه ١٥٣ : ) [٤٥ ـ الجاثية : ٢٣] : أي ما تميل إليه نفسه وكذلك الهوى في المحبّة ، وهو
ميل النفس إلى ما تحبّه
الصفحه ٥٢١ :
٣٥ ـ (فهل على الرسل إلا البلاغ) : ٤٧٧
٦٨ ـ (وأوحى ربك إلى
النحل) : ٧١
٩٢ ـ (نقضت غزلها) : ٤٤٥
الصفحه ٥٨٢ :
القرآن (وفيه ما ورد عن ابن عباس من رواية ابن أبي طلحة) جمعه محمد فؤاد عبد
الباقي ، القاهرة ، مطبعة دار
الصفحه ١٨٦ : جهاتهن ، ألا ترى أنهن الثلاث والثلاثة وأنهن لا يضفن إلى ما يضاف إليه
الثلاثة والثلاث ؛ فكان لامتناعه من
الصفحه ٣٣٨ : الكلمة في (أ) والمطبوعة عقب كلمة (عضين) [١٥ ـ الحجر : ٩١].
(٢ ـ ٢) ما بين الحاصرتين سقط من
الصفحه ٤٥٩ : المريض ، إذا خرج من مرضه ثمّ عاد إلى مثله.
(نشورا) [٢٥ ـ الفرقان : ٣] : أي حياة بعد الموت.
(نمكّن لهم
الصفحه ٤٠٦ : البحرين)] (٦) : خلطهما (٧).
(مدّ الظّلّ) [٢٥ ـ الفرقان : ٤٥] : أي من طلوع الفجر إلى طلوع
الصفحه ١٧٧ : إلى : «بعض» وسقطت من (ب).
(٥) وهو قول ابن عباس ، أخرجه مجاهد في تفسيره ١ / ١٢٤ ـ ١٢٥.
(٦ ـ ٦) ما
الصفحه ٢٨٨ : ] : أي عاليات ، ومنه شمخ بأنفه [إذا تكبّر] (٦).
(شرر) (٤) [٧٧ ـ المرسلات : ٣٢] : جمع شرارة ، وهي ما