قال النوويّ في «الحلية» : ورويناه في «سنن الدّار قطنيّ» وغيره من طرق متصلا ، وهو حسن انتهى.
__________________
ـ وأحمد (٥ / ٣٢٦ ـ ٣٢٧). وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٣٤٤) ، والبيهقي (١٠ / ١٣٣) ، كتاب «آداب القاضي» ، باب ما لا يحتمل القسمة ، كلهم من طريق موسى بن عقبة ، ثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد ، عن عبادة بن الصامت ؛ أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار.
قال الزيلعي في «نصب الراية» (٤ / ٣٨٤) ، قال ابن عساكر في «أطرافه» : وأظن إسحاق لم يدرك جده. وقال العلائي في «جامع التحصيل» (ص ١٤٤) إسحاق بن يحيى بن الوليد بن الصامت ، عن جد أبيه عبادة بن الصامت (رضي الله عنه). قال الترمذي : لم يدركه. اه. والحديث ذكره البوصيري في «زوائد ابن ماجة» (٢ / ٢٢١) ، وقال : هذا إسناد رجاله ثقات ، إلا أنه منقطع. اه. قلت : وهذا فيه نظر ، فإن إسحاق بن يحيى قد ذكره ابن عدي في «الكامل» (١ / ٣٣٣) ، وقال : عامة أحاديثه غير محفوظة. وقد حكى البوصيري نفسه تضعيفه في «الزوائد» (٢ / ١٧٩) ، فقال عن إسناد فيه إسحاق هذا : هذا إسناد ضعيف ؛ لضعف إسحاق بن يحيى بن الوليد ، وأيضا لم يدرك عبادة بن الصامت ؛ قاله البخاري ، والترمذي ، وابن حبان ، وابن عدي.
والحديث ذكره الحافظ أيضا في «الدراية» (٢ / ٢٨٢) ، وقال : وفيه انقطاع.
* حديث ابن عباس :
أخرجه أحمد (١ / ٣١٣) ، وابن ماجة (٢ / ٧٨٤) ، كتاب «الأحكام» ، باب من بنى في حقه ما يضر بجاره ، حديث (٢٣٤١) ، من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن جابر الجعفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا ضرر ولا ضرار».
قال البوصيري في «الزوائد» (٢ / ٢٢٢) : هذا إسناد فيه جابر ، وقد اتهم. اه.
لكنه توبع تابعه داود بن الحصين : أخرجه الدارقطني (٤ / ٢٢٨) ، كتاب «الأقضية» ، حديث (٨٤) من طريق إبراهيم بن إسماعيل ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس به.
قال الزيلعي في «نصب الراية» (٤ / ٣٨٥) ، قال عبد الحق في «أحكامه» : وإبراهيم بن إسماعيل هذا هو ابن أبي حبيبة وفيه مقال ، فوثقه أحمد ، وضعّفه أبو حاتم ، وقال : هو منكر الحديث ، لا يحتج به. اه.
قلت : وضعفه أيضا البخاري ، فقال : منكر الحديث «التاريخ الكبير» (١ / ٨٧٣).
وقال الترمذي في «سننه» (١٤٦٢) : يضعف في الحديث ، وقال النسائي فقال في «الضعفاء» رقم (٢) : ضعيف.
وقال الدارقطني : متروك ، ينظر «سؤالات البرقاني» (٢٢) ، و «الضعفاء» له (٣٢).
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ينظر «العلل» (١٥٧٥) ، وقال الحافظ في «التقريب» (١ / ٣١) رقم (١٦٨) ، ضعيف.
* حديث أبي هريرة :
أخرجه الدارقطني (٤ / ٢٢٨) ، كتاب «الأقضية» ، حديث (٨٦) ، من طريق أبي بكر بن عياش قال : أراه عن ابن عطاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ؛ أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لا ضرر ولا ضرورة ، ولا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه».
قال الزيلعي في «نصب الراية» (٤ / ٣٨٥) ، وأبو بكر بن عياش مختلف فيه. اه.
وللحديث علة أخرى ، وهي ابن عطاء ، واسمه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح. ـ