فيه : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ) (١) [البقرة : ٢٠٧].
وقال ابن عبّاس ، وحذيفة بن اليمان ، وجمهور الناس : المعنى : لا تلقوا بأيديكم ؛ بأن تتركوا النّفقة في سبيل الله ، وتخافوا العيلة (٢).
(وَأَحْسِنُوا) : قيل : معناه : في أعمالكم بامتثال الطّاعات ؛ روي ذلك عن بعض الصحابة (٣) ، وقيل : المعنى : وأحسنوا في الإنفاق في سبيل الله ، وفي الصّدقات ، قاله زيد بن أسلم (٤) ، وقال عكرمة : المعنى : وأحسنوا الظنّ بالله عزوجل (٥).
* ت* : ولا شكّ أن لفظ الآية عامّ يتناول جميع ما ذكر ، والمخصّص يفتقر إلى دليل.
فأما حسن الظن بالله سبحانه ، فقد جاءت فيه أحاديث صحيحة ، فمنها : «أنا عند ظنّ عبدي بي» (٦) ، وفي «صحيح مسلم» ، عن جابر ، قال : سمعت النّبيّ صلىاللهعليهوسلم قبل وفاته بثلاثة ٤٩ أأيّام يقول : «لا يموتنّ أحدكم إلّا وهو يحسن الظّنّ بالله» (٧) انتهى /.
وأخرج أبو بكر بن الخطيب ، بسنده ، عن أنس ؛ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «من حسن عبادة المرء حسن ظنّه» (٨). انتهى.
__________________
(١) ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» (١ / ٢٦٥)
(٢) أخرجه الطبري في «التفسير» (٢ / ٢٠٧) رقم (٣١٥٥).
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» (١ / ١٦٤) ، وابن عطية في «المحرر الوجيز» (١ / ٢٦٥) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٣٧٤) ، وعزاه إلى الفريابي ، وابن جرير ، وابن المنذر.
(٣) ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» (١ / ٢٦٥)
(٤) أخرجه الطبري (٢ / ٢١٢) برقم (٣١٩٠) ، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» (١ / ٢٦٥)
(٥) أخرجه الطبري (٢ / ٢١٢) ، رقم (٣١٨٩) ، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» (١ / ٢٦٥) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٣٧٥) ، وعزاه لعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن عكرمة.
(٦) تقدم تخريجه.
(٧) أخرجه مسلم (٤ / ٢٢٠٤) كتاب «الجنة وصفة نعيمها وأهلها» باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت ، حديث (٨١ / ٢٨٧٧) ، من حديث جابر.
وابن ماجه (٢ / ١٢٩٥) ، كتاب «الزهد» ، باب «التوكل واليقين» رقم (٤١٦٧) ، والبيهقي (٣ / ٣٧٨) كتاب «الجنائز» ، باب المريض يحسن ظنه بالله ـ عزوجل ـ ويرجو برحمته» ، وأحمد (٣ / ٢٩٣ ـ ٣١٥ ـ ٣٢٥ ـ ٣٩٠) ، وابن حبان (٢ / ٤٠٣) ، كتاب «الرقاق» ، باب ذكر الأمر للمسلم بحسن الظن بمعبوده ، مع قلة التقصير في الطاعات رقم (٦٣٦) ، (٢ / ٤٠٤ ، ٤٠٥) ، كتاب «الرقاق» ، باب حث المصطفى صلىاللهعليهوسلم على حسن الظن بمعبودهم جل وعلا ، رقم (٦٣٨)
(٨) أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٥ / ٣٧٧)