حدّثنا حمّاد بن زيد (١) ، عن الأزرق بن قيس (٢). قال : «كنّا على شاطىء نهر بالأهواز (٣) قد نضب عنه الماء ، فجاء أبو برزة الأسلميّ (٤) على فرس ، فصلّى وخلّى فرسه ، فانطلق الفرس فترك صلاته ، وتبعها ؛ حتّى أدركها ، فأخذها ، ثمّ جاء ، فقضى صلاته ، وفينا رجل له رأي ، فأقبل يقول : انظروا إلى هذا الشّيخ ، ترك صلاته من أجل فرس ، فأقبل ، فقال : ما عنّفني أحد منذ فارقت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قال : وقال : إنّ منزلي منزاح ، فلو صلّيت وتركته ، لم آت أهلي إلى اللّيل ، وذكر أنّه قد صحب النّبيّ صلىاللهعليهوسلم فرأى من تيسيره (٥). انتهى.
وقوله تعالى : (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ) : معناه : وليكمل من أفطر في سفره ، أو في مرضه عدّة الأيام التي أفطر فيها.
__________________
(١) حماد بن زيد بن درهم الأزدي ، أبو إسماعيل الأزرق ، البصري ، الحافظ ، مولى جرير بن حازم ، وأحد الأعلام. عن أنس بن سيرين ، وثابت ، وعاصم بن بهدلة ، وابن واسع ، وأيوب وخلق كثير. وعنه إبراهيم بن أبي عبلة ، والثوري ، وابن مهدي ، وأبو الرّبيع الزّهراني وابن المديني وخلائق. قال ابن مهدي : ما رأيت أحفظ منه ، ولا أعلم بالسنة ، ولا أفقه ب «البصرة» منه. وقال أحمد : من أئمة المسلمين. قال خالد بن خداش : توفي سنة سبع وتسعين ومائة عن إحدى وثمانين سنة.
ينظر : «الخلاصة» (١ / ٢٥١) ، و «تهذيب التهذيب» (٣ / ٩) ، و «التقريب» (١ / ١٩٧) ، و «الكاشف» (١ / ٢٥١) ، و «الثقات» (٦ / ٢١٧)
(٢) أزرق بن قيس الحارثي بلحارث بن كعب بصري. عن أبي برزة وعبد الله بن عمرو وأنس. وعنه الحمّادان وشعبة ، ووثقه النسائي. قال الذهبي : بقي إلى حدود العشرين ومائة.
ينظر : «الخلاصة» (١ / ٦٤) ، و «تهذيب التهذيب» (١ / ٢٠٠) ، و «التقريب» (١ / ٥١) ، و «الكاشف» (١ / ١٠٢) ، و «الثقات» (٤ / ٦٢)
(٣) أصله أحواز جمع «حوز» أبدلته الفرس ؛ لأنه ليس في كلامهم حاء ، وكان اسمها في أيام الفرس «خوزستان». وقيل : اسمها هرمز شهر ، وأهل هذه البلاد بأسرها يقال لهم الحوز. ينظر : «مراصد الاطلاع» (١ / ١٣٥)
(٤) أبو برزة الأسلمي. قال ابن الأثير في «الأسد» : اختلف في اسمه واسم أبيه وأصح ما قيل فيه : نضلة بن عبيد قاله أحمد بن حنبل وابن معين ، وقال غيرهما : نضلة بن عبد الله ويقال : نضلة بن عابد ، وقال الخطيب أبو بكر عن الهيثم بن عدي : اسم أبي برزة خالد بن نضلة. نزل البصرة وله بها دار وسار إلى خراسان فنزل مرو وعاد إلى البصرة.
ينظر ترجمته في : «أسد الغابة» (٦ / ٣١) ، «الإصابة» (٦ / ٢٣٧) ، «تجريد أسماء الصحابة» (٢ / ١٥١) ، «بقي بن مخلد» (١٢٣) ، «الاستيعاب» (٤ / ١٦١٠) ، «تقريب التهذيب» (٢ / ٢٩٤) ، «تهذيب التهذيب» (٢ / ٢٠) ، «تهذيب الكمال» (٣ / ١٥٨٠) ، «المصباح المضيء» (١ / ٢٠٨) ، «التاريخ الصغير» (١ / ١٢٨) ، «الكنى والأسماء» (١٩) ، «التاريخ لابن معين» (٢ / ١٥١) ، «التاريخ الكبير» (٩ / ٩٢) ، تبصير المنتبه» (٤ / ١٤٧٢)
(٥) أخرجه البخاري (١٠ / ٥٤١) ، كتاب «الأدب» ، باب قول النبي صلىاللهعليهوسلم : «يسّروا ولا تعسروا» حديث (٦١٢٧)