الحديث متواتر ، ذكره عند تفسير قوله تعالى : (إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ) [البقرة : ١٨٠] ،
__________________
ـ وللحديث طريق آخر : أخرجه الدارقطني (٤ / ١٥٢) كتاب «الوصايا» ، حديث (١٢) من طريق نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا وصية لوارث ، ولا إقرار بدين».
* حديث علي :
أخرجه الدارقطني (٤ / ٩٧) كتاب الفرائض ، حديث (٩١) ، من طريق يحيى بن أبي أنيسة ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال : رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الدين قبل الوصية ، ولا وصية لوارث».
ومن طريق يحيى أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٧ / ١٩٠) ويحيى بن أبي أنيسة. قال أحمد : متروك الحديث.
وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه.
وقال ابن معين : ليس بشيء.
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه ، وليس بذاك.
وقال النسائي : متروك الحديث.
وأسند ذلك ابن عدي في «الكامل» عنهم.
* حديث عبد الله بن عمرو :
أخرجه الدارقطني (٤ / ٩٨) كتاب «الفرائض» ، حديث (٩٣) ، وابن عدي في «الكامل» (٢ / ٨١٧) من طريقين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ؛ أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال في خطبته يوم النحر : «لا وصية لوارث ، إلا أن يجيز الورثة».
* حديث معقل بن يسار :
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٥ / ٢١١) من طريق علي بن الحسن بن يعمر : ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال : قال معقل بن يسار : كنا بمنى وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يخطب ولعاب ناقته بين كتفي ، ففهمت من كلامه قال : «لا وصية لوارث».
قال ابن عدي : هذا الحديث باطل بهذا الإسناد.
* حديث زيد بن أرقم والبراء :
أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٦ / ٣٥٠) من طريق موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن البراء وزيد بن أرقم قالا : كنا مع النبي صلىاللهعليهوسلم يوم غدير «خم» ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال : «إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهلي ، لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ، ولعن الله من تولى غير مواليه. الولد للفراش وللعاهر الحجر. ليس لوارث وصية». قال ابن عدي : موسى بن عثمان : حديثه ليس بمحفوظ.
وقال أبو حاتم : متروك. ينظر : «اللسان» (٦ / ١٢٥) ، و «الميزان» (٤ / ٢١٤).
* مرسل مجاهد :
أخرجه البيهقي (٦ / ٢٦٤) كتاب «الوصايا» ، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين ، من طريق الشافعي عن ابن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد به.