الصفحه ٢٦٣ : كنظائره ، وعنه قول آخر أنّ أصله «أوان» فحذفت
الألف ثم قلبت الواو ألفا ، فعلى هذا ألفه عن واو ، وقد أدخله
الصفحه ٢٧٨ : بعدها صلتها ، ويكون المصدر مرفوعا ب «قليلا» على أنه فاعل به فأين الناصب له؟
وهذا بخلاف قوله : (كانُوا
الصفحه ٣٠١ : وائل ، وزيد بن وهب ، وغيرهم. توفي سنة (٣٦) بعد وفاة عثمان
بأربعين ليلة.
ينظر ترجمته في : «أسد الغابة
الصفحه ٣٢٢ : المعطوف عليه مع الواو والفاء إذا دل عليه دليل
كقولك : «بلى وعمرا» لمن قال : لم يضرب زيدا ، وقوله ـ تعالى
الصفحه ٣٣٠ : ، ولهذا كان الجواب
: له (ما تَبِعُوا) ، ولو كان للشرط ، لدخلت الفاء ، وجواب الشرط محذوف ؛
لدلالة جواب
الصفحه ٤٥٦ : ) [الحجرات : ٩] : قال الجمهور : وإذا فاء كفّر ، والفيء ؛ عند مالك : لا
يكون إلا بالوطء ، أو بالتكفير في حال
الصفحه ٤٧٢ : الجميل ، والطّيب ، ونحوه ، والتزام المبيت في مسكنها ؛ حيث كانت وقت
وفاة الزّوج ، وهذا قول جمهور العلما
الصفحه ٤٨٤ : جريج
عن ابن عبّاس ؛ أنهم كانوا من بني إسرائيل ، وأنهم كانوا أربعين ألفا ، وثمانية
آلاف ، وأنهم أميتوا
الصفحه ٤٩٢ : : وكانوا ثمانين ألفا (١) ، (قالَ إِنَّ اللهَ
مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ) أي : مختبركم ، فمن ظهرت طاعته في ترك
الصفحه ٤٩٥ : ، وشرب العاصون دون ذلك ، وانصرف من القوم
ستّة وسبعون ألفا ، وبقي بعض المؤمنين ، لم يشرب شيئا ، وأخذ بعضهم
الصفحه ٥٣٧ : .
وروى أبو داود
في «سننه» ، أنّ سعد بن عبادة (٢) ، قال : «يا رسول الله ، إنّ أمّ سعد (٣) ماتت ، فأيّ
الصفحه ٥٦٥ : من كتب التفسير................................................. ٩١
٢ ـ كتب غريب القرآن والحديث
الصفحه ٩٦ : كتب أخرى في ذلك الفن ، مثل :
٣ ـ الرقائق ،
لابن المبارك.
٤ ـ بهجة
المجالس وأنس المجالس ، لأبي عمر
الصفحه ٣٧٢ :
كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ)(١٨٤)
قوله جلّت
قدرته : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصفحه ١١٣ : الكتب المصرية / تحت رقم (٤٥٣) طلعت ، تقع في (٣١٣) ورقة ،
وسطرتها ٢٨ سطرا ؛ ورمزنا لها بالرمز