الصفحه ١١٨ : ) ، «تذكرة الحفاظ» (٢ / ٦١٠)
(٢) هكذا بصاد ثم فاء كما ذكره المؤلف وفي الكتب بالسين ثم فاء ، وهو
إبراهيم بن
الصفحه ٤٨٢ : قراءة ابن مسعود (٣) : كتب عليكم وصيّة ، قالت فرقة : كانت هذه وصيّة من
الله تعالى تجب بعد وفاة الزوج
الصفحه ٧٤ : ، أدرك
الجاهلية وأسلم بعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوسلم بسنتين.
روى عن : عليّ
، وابن مسعود ، وابن
الصفحه ١٠ :
الصغر ، واطّلاعه على كتب التاريخ ، والتفسير ، والحديث ، والأصول ،
والكلام ، والأدب ، واللغة
الصفحه ٤٣٤ :
الإنفاق ، وعلى هذا لا نسخ فيها (٣).
و (ما تَفْعَلُوا) جزم بالشرط ، والجواب في الفاء ، وظاهر الآية الخبر
الصفحه ٢٤٨ : ، فأذهب منهم سبعين
ألفا ، وقال ابن عبّاس (٢) : أمات الله منهم في ساعة واحدة نيّفا على عشرين ألفا
الصفحه ١٣ : ، سنة سبع وعشرين ، و «خلفة»
بكسر المعجمة وفتحها ثم لام ساكنة بعدها فاء.
وقد سمع
الثعالبي من شيخه الأبي
الصفحه ٣٩ : ».
وفاته :
كانت وفاة
الثعالبي سنة خمس وسبعين وثمانمائة ، كما ذكر تلميذه زروق ، وذكره السخاوي في
«الضو
الصفحه ١٠٨ : أنفسكم» ـ بفتح الفاء ـ من النفاسة ، ورويت عن النبي صلىاللهعليهوسلم.
ثامنا : احتجاجه بالشّعر
الصفحه ١٧٨ : فوق رأسه ، وهو مثل السحابة ، وفرقان ؛ بكسر الفاء ،
أي : جماعتان. انتهى من «السلاح».
وروى أبو هريرة
الصفحه ١٩٩ : ، صنف التفسير وغيره.
وقال نفطويه : اجتمع في مجلسه نحو ثلاثين ألفا.
قال البخاري : مات سنة خمس وثلاثين
الصفحه ٢٢٤ : الأمّة بعد وفاة محمّد صلىاللهعليهوسلم
في عصر على أمر شرعيّ.
ينظر : «البرهان» لإمام الحرمين (١ /
٦٧٠
الصفحه ٢٣٤ :
فِرْعَوْنَ) : أي : خلّصناكم ، وآل : أصله أهل ؛ قلبت الهاء ألفا ؛
ولذلك ردّها التصغير إلى الأصل ، فقيل : أهيل
الصفحه ٢٣٩ :
والأخ أخاه ، فلما استحر فيهم القتل ، وبلغ سبعين ألفا ، عفا الله عنهم ،
وجعل من مات شهيدا ، وتاب
الصفحه ٢٥٠ : من الفاء ؛ كما قالوا : مغاثير ومغافير (٤).
* ت* : قال
أحمد بن نصر الدّاووديّ : وهذا القول أشبه لما