الصفحه ١٧٢ : والعقد والنفث والأقسام والعزائم بما لا
يفهم معناه ، ويضرّ بالغير فعله ومن السحر الاستخدام للملائكة والجنّ
الصفحه ١٧١ :
الخطرة الّتي قلّ
من يسلم معها من الموت أو الجنون أو اختلاف العقل وضعف الدماغ والوسوسة إلى غير
ذلك
الصفحه ١٤١ : فروعها علوم أخر كعلم الأعداد والحساب والسحر والتّسخير
وغيرها ممّا هو أليق بغيرها وإن كان بعضها من العلوم
الصفحه ١٧٣ : العالمين عند الإشارة الى ربّ النوع وفي تفسير
الآيات المتعلّقة بالسحر.
وعلم السيمياء ،
وعرّفه في «الدروس
الصفحه ١٩٥ : ، ولا ينفع علمه وبعضها مما يضرّ ولا ينفع كالسحر المشار اليه بقوله
تعالى : (وَيَتَعَلَّمُونَ ما
الصفحه ٣١٢ : ،
والبرهان ، والصبح ، والسحر ، والصبيان والتورية وانفراق البحر ومنه : (وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
الصفحه ٤٤٣ : شرعيّة ، وأمّا الرياضات التي وضعتها
وابتدعتها الجوكية والسحرة وأصحاب التسخير والعزائم ، وغيرها فهي من
الصفحه ٤١٢ : الكرم ، والكليم البس حلّة الاصطفاء ، لما عهدنا منه
الوفاء ، وروح القدس في الجنان الصاغورة ذاق من حدائقنا
الصفحه ١٩٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : وكيف لا يكون ذلك خيرا مما يجمعون وهو ثمن الجنة ونعيمها
، فأنه يكتسب بها رضوان الله الذي هو أفضل
الصفحه ٢٤١ :
وعنه عليهالسلام : «من قرء القرآن حتى يستظهره ويحفظه أدخله الله الجنة
وشفّعه في عشرة من أهل بيته
الصفحه ٢٠ : ، قال : ما تقول في أبي بكر وعمر ، هما في الجنّة أو في النار؟ قال : لو
دخلت الجنّة فنظرت إلى أهلها لعلمت
الصفحه ١٧٧ :
والتسعين الّتي من
أحصى ألفاظها أو معانيها أو التحقّق والتخلّق بها دخل الجنّة (١) وتعيين الاسم
الصفحه ١٨٩ : إلّا كتب الله
له بكل قدم عبادة سنه ، وبنى الله له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي على الأرض وهي
تستغفر له
الصفحه ١٩٠ : وجبت له الجنة ، ويصبح ويمسي في رضا الله ، ولا يخرج
من الدنيا حتى يشرب من الكوثر ، ويأكل من ثمرة الجنة
الصفحه ٢٢٦ : على الردّ ،
ولا ينقضي عجائبه ، ولا يشبع منه العلماء ، هو الذي لم تلبث الجن إذا سمعته أن
قالوا