٤٠٤
قائمة الکتاب
المؤلّف والمؤلّف
المنهج العام عند اللغويين
المنهج الاستداركي النقدي في اللغة
بعض معالم المنهج النقدي للؤلف
منهج الكتاب وميزاته
صور من النسخ المعتمدة
٤٠١
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٩١/١ الصفحه ٤٠٤ : المعاني بحسب اختلافها مضافا إلى تفسيره
الفعل المتعدي بحرف ما من حروف الجرّ ، بفعل آخر يتعدى بنفس الحرف لا
الصفحه ٣٤٥ : الرأي الأول إليها ، وقد ذهب السيّد إلى هذا التفسير
لأنّه يمثّل الوجه الشيعي الإمامي الصحيح في تفسير هذه
الصفحه ٣٥٥ :
د
ـ وتظهر إلى جانب هذه الميزات المذكورة ميزة أخرى ، وهي تدقيقه في تفسير بعض الآيات التي أشكل
الصفحه ٤٠٦ : البيت عليهمالسلام ، ونقله ما ورد عن السنة النبوية الشريفة وأقوال آل
محمّد في تفسير بعض الآيات ، كما في
الصفحه ٣٤٦ :
بتصويره
بصورة ما هو علم في القبح ؛ اذ كان إدبارا بعد الإقبال مع ما فيه من الاشارة إلى
ان الكفر
الصفحه ٣٤٣ : إلى معنى الآية ، فلذا يذكر تارة
ما في تفسير الكشاف ، وأخرى ما في تفسير أبي السعود ، و و و ...
* ففي
الصفحه ٣٢٠ : كان عيونا ، ولم نسمع له
فعلا.
وهكذا دارت
عباراتهم في هذا المدار ، مقتصرة على تفسير حمئ بـ « نجئ
الصفحه ٣٥٠ : إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللهُ الْواحِدُ
الْقَهَّارُ ).
وهذا التفسير وارد
عن
الصفحه ٣٥٣ : تفسيرها ، وفي استدلالهم بها على وجوب عصمة الإمام ، وأنّ من تلبس بالظلم
ولو آنا ما فإنّه لا يصلح للإمامة
الصفحه ٣٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وعنده صناديد قريش يدعوهم إلى الإسلام ، فقال : يا رسول الله أقرئني
وعلّمني مما علّمك الله ، وكرّر
الصفحه ٤٣٠ :
التفصيل في هذه الأمور بقدر ما نريد الاشارة إلى أنّ مصنفنا قدسسره يعني بعمله ربط
الماضي بالمستقبل ، وأنّه
الصفحه ١٥٣ :
وجه لغوي ، ويختلف
في تفسيرها اختلافا متباعدا ، فيكون ذكرها في مكان ما دون آخر ، تضييع لباقي
الصفحه ١٨٤ :
د
ـ أخذه المعاني من كتب التفسير والأثر والمثل والطب والحيوان وغيرها.
كان من منهج
السيّد
الصفحه ٤٠١ :
عظيم.
وهو مع كل هذه
الميزات الغنية لا يركن إلى شرح القدماء لبعض الأمثال بما لا يتطابق مع وضعها
الصفحه ١٨٥ : :
ففي تفسير
الطبري قال : « وكان بعض اهل العربية يقول : السواى
في هذا الموضع مصدر مثل
البقوى ، وخالفه في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الطّراز الأوّل
