المهموز ، وهناك موادّ لغوية كاملة ذكرها السيّد ولم يذكروها كمادة « حذأ » حيث ذكرها السيّد المصنف وذكر اسعمالاتها ومفرداتها ولم يفردها أحد بالذكر ، كما أنّ هناك مفردات مهموزة ذكروها في المعتل أو في فصول أخرى ولم يذكروها في أماكنها من المهموز ، استدركها السيّد المصنف وجعلها في أماكنها. فالسيّد المصنف ذكر مادة « حذأ » فقال :

* « حذأه حذءا ، كمنع : قطعه. وحذئت الشاة حذأ ، كتعبت : لغة في حدئت ، بالدال المهملة ».

وهذه المادة لم يذكروها رأسا ، ولا ذكروا فيها ما ذكره السيّد المنصف من المعنيين المذكورين.

فأمّا المعنى الأوّل فقد أخذه من المقصور « حذا » ، حيث قالوا : حذا النعل حذوا وحذاء : قدّرها وقطعها.

وأمّا المعنى الثاني فهو مأخوذ من مادة « حدأ » بالدال المهملة ، حيث قالوا : حذئت الشاة حذأ ، كتعبت : لغة في حدئت بالدال المهملة.

فها هنا أخذ السيّد المصنف ما أوردوه في غير مظانه وجعله في مكانه ، فاستدرك عليهم ما أخلوا بذكره.

* وفي مادة « دربأ » قال : « دربأت الشيء فتدربأ : دهدهته فتدهده .. وفلانا : ألقيته ، كدربيته ؛ بإبدال الهمزة ياء ، كما قالوا في دهدهته دهديته ».

وهذه المادة « دربأ » لم يذكروا فيها سوى قولهم تدربأ الشيء تدهدأ. حيث ذكر ذلك الصاغاني في التكملة (١) والفيروزآبادي في القاموس (٢) وابن فارس في

__________________

(١) التكملة والذيل والصلة للصاغاني ١ : ٢٠.

(٢) القاموس المحيط ١ : ١٥.