والمتهوّد : المتوصّل برحم أو حرمة ، المتقرّب بإحداهما ، قال زهير بن أبى سلمى :
|
تقىّ نقىّ لم يكثّر غنيمة |
|
بنهكة ذى قربى ولا بحقلّد (١) |
|
سوى ربع لم يأت فيه مخافة |
|
ولا رهقا من عابد متهوّد |
الرّبع : جمع ربعة ، وهى المرباع.
والمهاودة : المعاودة (٢) ، والمصالحة ، والممايلة.
__________________
(١) أورد صاحب اللسان البيت الأول فى مادة (حفلد) بالفاء كما أورده فى (حقلد) والحقلد : البخيل السيئ الخلق والبيت الثانى فى مادة (هود) برواية : لم يأت فيها. والبيتان فى ديوانه ـ ٢٣٤ (ط. دار الكتب).
(٢) المعاودة : الموادعة (مقلوب منها).
٣٥٥
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٥ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3852_basaer-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
