١ ـ بصيرة فى الهاء

ويرد على نحو من عشرين وجها :

١ ـ حرف من حروف الهجاء ، مخرجه من أقصى الحلق من جوار مخرج الألف ، يمدّ ويقصر ، والنسبة هائىّ وهاوىّ وهوىّ ، والفعل منه هيّيت هاء حسنة. ويجمع على أهياء ، وأهواء ، وهاءات ، كأدواء وأحياء وراءات.

٢ ـ فى حساب الجمّل الصّغير اسم لعدد الخمسة.

٣ ـ الهاء الأصلى ويكون فى [أوّل (١)] الكلمة نحو : هبط ، أو فى وسطه نحو سهل ، أو فى آخره نحو وجه.

٤ ـ الهاء المكرّرة ويكون : مخفّفا نحو : مهه (٢) ؛ ومشدّدا نحو : سهّل ومهّل.

٥ ـ الهاء الكافية (٣) ، نحو طه ، وكهيعص ، فالطّاء من طاهر ، والهاء من هادى.

٦ ـ هاء التّذكير (٤) ، وتكون للمبالغة ، نحو علّامة ونسّابة ، (يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ)(٥).

__________________

(١) ما بين القوسين تكملة يقتضيها السياق.

(٢) مهه على وزن فرح : لان.

(٣) هذا على القول بأن هذه الحروف اختصارات لكلمات كما أفصح عنها فى عبارته.

(٤) لدخولها على صفة المذكر لإعلام السامع أن هذا الموصوف بما هى فيه قد بلغ الغاية والنهاية فجعل تأنيت الصفة أمارة لما أريد من تأنيت الغاية والمبالغة.

(٥) الآية ٢٦ سورة ص.