٤٣ ـ بصيرة فى نفش

نفش القطن وغيره : إذا شعّثته بأصابعك حتى ينتشر ، قال الله تعالى : (كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ)(١) وقال رؤبة :

وقال آخر (٣) يصف غبارا :

* تنفش منه الخيل ما لا تعزله *

ونفشت الغنم فى الزّرع : إذا رعته ليلا بلا راع ، عن ابن دريد ، قال : ولا يقال ذلك إلّا للغنم ، قال تعالى : (إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ)(٤) ، قال ابن دريد : وأمّا الإبل فيقال فيها : عشت تعشو عشوا ، وهو أصل قولهم فى المثل : «العاشية تهيج الآبية» (٥) ، ولا يقال للإبل نفشت. والصّحيح أنّه يقال ذلك للإبل والغنم ، ومنه حديث عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما أنّه قال : «الحبّة فى الجنّة مثل كرش البعير يبيت نافشا» (٦) فجعل النّفوش للبعير. وهى إبل نفش بالتحريك ، ونفّاش ونوافش (٧) ،

__________________

(١) الآية ٥ سورة القارعة.

(٢) ديوان رؤبة ، واللسان (هبر ، بوه) البوه : الكبير من البوم. الهبرية : ما طار من الزغب الرقيق من القطن.

(٣) هو العجاج كما فى الأساس وقبله فى الأساس مشطور آخر : ثار عجاج مسبطر قسطله وانظر الديوان :

(٤) الآية ٧٨ سورة الأنبياء.

(٥) الفاخر رقم ٢٧٣ ـ الميدانى ١ / ٣٠٧ يضرب فى نشاط الرجل للأمر إذا رأى غيره يفعله وإن لم ينشط له من قبل ذلك. وفى ا ، ب الغاشية هج الأبنة وهو تصحيف والتصويب من المراجع السابقة.

(٦) الفائق : ٣ / ١١٨ عن ابن عمر. ونافشا أى راعيا بالليل من قوله تعالى : (إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ).

(٧) وفى اللسان : ونفش. أيضا. أى بضم النون وفتح الفاء مشددة.