٩٣ ـ (قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ)
تربنى :
وقرئ :
ترئنى ، بالهمز بدل الياء ، وهى قراءة الضحاك ، وأبى عمران الجونى.
١٠١ ـ (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ)
الصور :
وقرئ :
١ ـ بفتح الواو ، جمع «صورة» ، وهى قراءة ابن عباس ، والحسن ، وابن عياش.
٢ ـ بكسر الصاد وفتح الواو ، وهى قراءة أبى رزين.
١٠٦ ـ (قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ)
شقوتنا :
وقرئ :
١ ـ شقاوتنا ، بفتح الشين ، وهى قراءة عبد الله ، والحسن ، وقتادة ، وحمزة ، والكسائي ، والمفضل ، عن عاصم ، وأبان ، والزعفراني ، وابن مقسم.
٢ ـ شقاوتنا ، بكسر الشين ، وهى قراءة قتادة أيضا ، والحسن ، فى رواية خالد بن حوشب ، عنه.
٣ ـ شقوتنا ، بكسر الشين وسكون القاف ، وهى لغة كثيرة فى الحجاز ، وهى قراءة باقى السبعة ، والجمهور.
٤ ـ شقوتنا ، بفتح الشين وسكون القاف ، وهى قراءة شبل ، فى اختياره.
١٠٩ ـ (إِنَّهُ كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا
وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)
إنه :
١ ـ بكسر الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بفتحها ، أي : لأنه ، وهى قراءة أبى ، وهارون العتكي.