٥٤ ـ (اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ
بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ)
ضعف .. ضعف :
١ ـ بفتح الضاد ، فيهما ، وهى قراءة عاصم ، وحمزة ، وعبد الله ، وأبى رجاء.
وقرئ :
٢ ـ بضمها ، فيهما ، وهى قراءة الجمهور.
٣ ـ بضم الأول وفتح الثاني ، ورويت عن أبى عبد الرحمن ، والجحدري ، والضحاك.
٤ ـ بضمتين ، فيهما ، وهى قراءة عيسى.
٥٦ ـ (وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللهِ إِلى يَوْمِ
الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)
البعث .. البعث :
١ ـ بفتح العين ، فيهما ، وهى قراءة الحسن.
وقرئ :
١ ـ بكسرها ، فيهما.
٦٠ ـ (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ)
لا يستخفنك :
١ ـ بخاء معجمة ، من «الاستخفاف» ، وتشديد النون ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بخاء معجمة ، من «الاستخفاف» ، وإسكان النون وهى قراءة ابن أبى عبلة ، ويعقوب.
٣ ـ بحاء مهملة وقاف ، من «الاستحقاق» ، وهى قراءة ابن أبى إسحاق ، ويعقوب.
ـ ٣١ ـ
سورة لقمان
٣ ـ (هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ)
هدى ورحمة :
١ ـ بالنصب ، على الحال ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :