١٥٣ ـ (أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ)

أصطفى :

١ ـ بهمزة الاستفهام ، على الإنكار والاستبعاد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بوصل الألف ، وهى قراءة نافع ، فى رواية إسماعيل ، وابن جماز ، وجماعة ، وإسماعيل ، عن أبى جعفر ، وشيبة.

١٥٥ ـ (أَفَلا تَذَكَّرُونَ)

تذكرون :

وقرئ :

بسكون الذال وضم الكاف ، وهى قراءة طلحة بن مصرف.

١٧١ ـ (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ)

كلمتنا :

١ ـ بالإفراد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالجمع ، وهى قراءة الضحاك.

١٧٧ ـ (فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ)

نزل :

١ ـ مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مبنيا للمفعول ، وهى قراءة ابن مسعود.

ـ ٣٨ ـ

سورة ص

١ ـ (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ)

ص :

وقرئ :

١ ـ بسكون الدال ، وهى قراءة الجمهور.