الصفحه ٣٨٣ : الأذان وأنّه وحيٌّ لا منام عند أهل البيت ، نزل به جبرئيل على رسول الله ، وأنّ جبرئيل أذّن له
به في صلاته
الصفحه ٤٠٠ : الذي كان يسلّم على النبي والوصي في صلاته (٢) ، وهناك روايات كثيرة أخرى في مرويّات أهل البيت تُلْزِمُ
الصفحه ٤١٨ : ـ في المرّة الأولى من تشرّفي لحجّ
بيت الله الحرام ـ قضية لطيفة يناسب ذكرها في المقام ، وهي : إنّه عندما
الصفحه ٤٤٦ : المؤمنين في الأذان وغيره (٥) .
__________________
(١)
مناهج المتقين : ٦٢ ، ط مؤسسة آل البيت
الصفحه ٤٦٧ : العلامَةِ ، وهي كُلُّ ما اُشعر إلى البيت أو المسجد أو الطريق ، ولكلِّ ما جُعِل علماً لطاعة الله ، قال الخليل
الصفحه ٤٦٨ : الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ
اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
الصفحه ٤٧٠ : أحد من الناس يقضي بقضاء حق إلّا ما خرج من عندنا أهل البيت ، وإذا تشعبت بهم الأمور كان الخطا منهم
الصفحه ٤٧٣ : بياناً لحقيقة تاريخية ثابتة ، وهو الاخر توضيح لما قاله الأئمة من أهل البيت في لزوم ترك مرويات العامة
الصفحه ٤٧٤ : شَعَائِرَ اللهِ ، وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلاَئِدَ وَلاَ
ءَآمِّينَ الْبَيْتَ
الصفحه ٤٨٢ : ورد فيها . .
أنّ الإمام الصادق عليهالسلام قال : « إنّا أوّل أهل بيت نَوَّه الله بأسمائنا ، إنّه لما
الصفحه ٤٨٩ : فزعمتم . . . . (٤) .
نعم ، إنّ انحصار
السبيلية في الولاية لعلي وأهل بيته ، يعني كونها شعاراً راجحاً
الصفحه ٥٠١ :
بوصايا
الرسول وانكرت مكانة أهل البيت الذين اقرهم الله فيها وقد عاتب الإمام علي عليهالسلام الناس
الصفحه ٥٠٣ : عليهالسلام أيام خلافته : نحن حزب الله الغالبون ،
وعترة رسوله الأقربون ، وأهل بيته الطيبون الطاهرون ، وأحد
الصفحه ٥٠٥ : محذورة : كنت
أنا وسمرة وأبو هريرة في بيت ، فجاء النبي فأخذ بعضادتي الباب ، فقال : آخركم موتاً في النار
الصفحه ٥١٣ : شكٌّ قد أقرّها النبي وأهل بيته والقرآن ، ولأجل ذلك ترى منظومة العقائد الإلهيّة مترابطة في الأذان