الصفحه ٣٦ : الأنبياء
والرّسل ، (ذِكْرٌ) أي : شرف لهم ، وذكر جميل يذكرون به أبدا ، أو : نوع من
الذكر ، أي : القرآن. وآي
الصفحه ١٥٩ : يَسْتَهْزِؤُنَ) (٢) مع قوله : (تَنْزِيلٌ مِنَ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، فكانت قريش من جملة المستهزئين بالقرآن
الصفحه ٥٢٦ : ، وحفظه على قلوب قوم ، وكلهم أهل القرآن ، وكلهم أهل الله وخاصته. ويقال
: كاشف الأرواح من قوم قبل إدخالها
الصفحه ٢٤٤ :
الحق ، فكفروا
وأصروا ، (وَلَمَّا جاءَهُمُ
الْحَقُ) أي : القرآن ينبههم على ما هم عليه من الغفلة
الصفحه ١٥٤ : قَصَصْنا عَلَيْكَ) فى القرآن ، (وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ
نَقْصُصْ عَلَيْكَ) ، قيل : عدد الأنبياء ـ عليهمالسلام
الصفحه ٣٠٣ : (وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) لا يقادر قدره.
(هذا) أي : القرآن (هُدىً) فى غاية الكمال من الهداية ، كأنه نفس
الصفحه ١٨٣ : ، خلافا لمن احتج بالآية على عدم
النّسخ فى القرآن ، انظر ابن عرفه. (تَنْزِيلٌ مِنْ
حَكِيمٍ حَمِيدٍ) أي
الصفحه ٥ : : (لَوْ أَنَّ عِنْدَنا
ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ) (١) مع قوله : (وَالْقُرْآنِ ذِي
الذِّكْرِ) ، فأخبر عنهم
الصفحه ٢١٣ : آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكافِرُونَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ (٢٦
الصفحه ٢٤٩ : .
ه.
وقرأ ابن عباس : «يعش»
ـ بفتح الشين ، أي : يعم ، من : عشى يعشى (١). وقرئ : «يعشو» على أن «من» موصولة غير
الصفحه ٥١٨ : من شاء.
ولمّا استهزؤوا
بالقرآن ، الناطق بأهوال القيامة ، نزل قوله تعالى : (أَفَمِنْ هذَا
الْحَدِيثِ
الصفحه ٢٥١ : لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ). ه. المرا منه] (٢).
__________________
(١) هذا معنى حديث
الصفحه ٤٤٤ : ،
لولا ذلك الثلج لاحترقت من نار جهنم. ه.
(وَالْقُرْآنِ
الْمَجِيدِ) أي : ذى المجد والشرف على سائر الكتب
الصفحه ٢٧٨ : ».
و (رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ) : مفعول له ، أي : أنزلنا القرآن ؛ لأن من عادتنا إرسال
الرّسل بالكتب ؛ لأجل إفاضة
الصفحه ٤٥٩ : المتمردة فى القرون الماضية ، زجرا لمن يأتى بعدهم ، ففى ذلك ذكرى
لمن كان له قلب سليم من تعلقات الكونين. قال