الصفحه ١٣٥ : دارُ الْقَرارِ (٣٩) مَنْ
عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ
الصفحه ١٦٩ :
الإشارة
: كل من أعرض عن
الوعظ والتذكار ، ونأى عن صحبة الأبرار ؛ فالصعقة لاحقة به ، إما فى الدنيا
الصفحه ٢١٧ : ، وإذا
جدبوا انتجعوا. ه.
(وَهُوَ الَّذِي
يُنَزِّلُ الْغَيْثَ) أي : المطر الذي يغيثهم من الجدب ، ولذا خص
الصفحه ٢٢٢ : كَسَبُوا) من الذنوب. وإيقاع الإيباق عليهن مع أنه حال [أهلهن] (٢) ؛ للمبالغة والتّهويل ، (وَيَعْفُ عَنْ
الصفحه ٢٣٢ :
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ)
هو الإسلام وسائر
الشرائع والأحكام ، (صِراطِ اللهِ) ؛ بدل من الأول ، وإضافته
الصفحه ٢٥٧ :
وتجبر ففرعون
إمامه وقدوته. أو : جعلناهم متقدمين فى الهلاك ، ليتعظ بهم من بعدهم إلى يوم
القيامة
الصفحه ٢٦٣ : ـ على وجوهكم أو :
تزينون ، من : الحبرة وهو حسن الهيئة ، أو : تكرمون إكراما بليغا ، وتتنعمون
بأنواع
الصفحه ٢٦٨ : وحاجاتك ،
وترفهه عن أن تحمّله شيئا من أعبائك ، ولا تكلفه التواضع لك ، والتفقد والقيام
بحقوقك ، بل ما تقصد
الصفحه ٢٩٥ :
(ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ
رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ) ، المصبوب هو الحميم ، لا عذابه ، إلا أنه
الصفحه ٣٠٦ :
بأعدائه ، من قولهم : «أيام العرب» ، لوقائعها ، أو : لا يؤمّلون الأوقات التي
وقّتها الله تعالى لثواب
الصفحه ٣٠٧ :
الإشارة
: مذهب الصوفية :
العفو عمن ظلمهم ، والإحسان إلى من أساء إليهم ؛ لأنهم رحمة للعباد
الصفحه ٣١٤ :
المسك ، وأبرد من
الثلج ، وأحلى من العسل ، فقلت : من أنت؟ فقال : أنا عبد لمولاك ، فقلت : بم وصلت
الصفحه ٣٢٩ :
الإشارة
: قل ما كنت بدعا
من الرّسل ، وكذلك الولىّ يقول : ما كنت بدعا من الأولياء ، مع العصمة
الصفحه ٣٥٨ : ؛ فالحيّة إن بقيت منها بقية من الحياة من وضع
عليها إصبعه بثّت سمّها فيه. ه. فإذا تمكنتم من معرفة الله ، فإما
الصفحه ٣٧٥ : (اتَّبَعُوا ما
أَسْخَطَ اللهَ) من الكفر والمعاصي ومعاونة الكفرة ، (وَكَرِهُوا رِضْوانَهُ) من الطاعة والإيمان