الصفحه ١٧٧ : ، كذلك العارف يمد وينصر من قبل الملائكة فى الدارين.
وقوله تعالى : (أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا) أي
الصفحه ٢٤٧ : لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ
لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ
الصفحه ٣٢٤ : بذلك قالة ، ومع وضوح الأمر فى دلالتهما أعرض الذين
كفروا من غير دليل عقلى ولا نقلى متواتر ولا آحاد ، على
الصفحه ٣٦٠ :
إِنَّ
اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا
الصفحه ٣٧٦ :
كفرح ، فهو لحن ،
إذا فطن للشىء ، ومنه قوله صلىاللهعليهوسلم : «ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من
الصفحه ٣٩٢ : ء ، أي : لمن تقتضى
الحكمة مغفرته ممن يؤمن به وبرسوله ، وأما من عداه من الكفر فبمعزل من ذلك
قطعا
الصفحه ٤٢٩ :
لله فى الخلق
أسرار وأنوار
ويصطفى الله من
يرضى ويختار
لا
الصفحه ٤٣٥ :
ودون العمائر :
البطون ، واحدها : بطن ، وهى كبنى غالب ولؤى من قريش ، ودون البطون : الأفخاذ
الصفحه ٤٤١ :
(قُلْ لا تَمُنُّوا
عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ) أي : لا تعدوا إسلامكم منة علىّ ، فإنّ نفعه قاصر عليكم إن
الصفحه ٤٧٩ : : جعلنا ذلك كله ، من بناء السماء ، وفرش الأرض ، وخلق
الأزواج ، لتذكّروا ، وتعرفوا أنه خالق الكلّ ورازقهم
الصفحه ٤٩٠ : (١). والله تعالى أعلم.
(وَما أَلَتْناهُمْ) أي : ما نقصنا الآباء بهذا الإلحاق (مِنْ عَمَلِهِمْ) ؛ من ثواب
الصفحه ٤٩٢ : ) أي : مماليك مخصصون بهم ، قيل : أولاد الكفار الذين ماتوا
صغارا ، وقيل : توجدهم القدرة من الغيب ، وفى
الصفحه ٥٠٦ :
والملائكة؟ (تِلْكَ إِذاً
قِسْمَةٌ ضِيزى) أي : جائرة ، من : ضازه يضيزه : إذا ظلمه ، وصرح فى
القاموس بأنه مثلث
الصفحه ٥١١ : ، أو الشرك ، (وَ) يجتنبون (الْفَواحِشَ) وهو ما فحش من الكبائر ، كأنه قيل : يجتنبون الكبائر وما
فحش منها
الصفحه ٢٨ : أنكرنا حكمه ، فذهبوا حتى جلسوا
بين يديه ، فنشروا التوراة ، فقرؤوها ، فطار من بين أيديهم ، والخاتم معه