البحث في نفحات القرآن
٢٦/١ الصفحه ٢٩٥ : مورد الآية هو الصّلح في الخلافات الزوجية ، ولكن مفهوم العبارة واسع جدّاً
يشمل كل صلحٍ وصفاء بين شخصين
الصفحه ١٨٢ :
«ثالثاً»
: هذا الأمر لا
يختص بالنساء ، بل يشمل الرجال إذا ما نشزوا وامتنعوا عن أداء وظائف الزوجية
الصفحه ١٨٠ : عن أداء وظائف الزوجية ، واللاتي تظهر
فيهنَّ علامات عدم الوئام المختلفة (١).
ففي الآية
أعلاه ، ذكرت
الصفحه ١٨١ : يجيز للزوج أن يؤدب
زوجته بالضرب الخفيف ويعزّرها ، وهذا الأمر رائج حتى في المجتمعات الشرقية
والغربية
الصفحه ١٩٦ : لرغبات وأهواء زوجة عزيز مصر (زليخا) ، وبطبيعة الحال
فإنّ هذه التقوى والطهارة ليست ذنباً صغيراً في قاموس
الصفحه ٣٠٩ : بالمجموعة الأولى.
وروى بعض
المفسرين في تفسير هذه الآية أنّ زوجة أبي بكر المطلّقة قد جاءت لإبنتها «أسما
الصفحه ٧ :
كان خلافة رسول الله صلىاللهعليهوآله والتي تعتبر فدك جزءاً منها ، ولو أراد هارون ارجاع فدك
لكان
الصفحه ٦ : مسألة (الإمامة) لا تنفصل عن (الخلافة)
و (الحكومة).
ونرى في رواية (هارون
الرشيد) الذي أراد بزعمه أن
الصفحه ٢٥ : الأَرْضِ فَاحْكُم بَينَ النَّاسِ بِالحَقِّ). (ص / ٢٦)
وتبيّن هذه
الآية بوضوح النتيجة المرجوّة للخلافة
الصفحه ١٩٨ : لَهُ يَدَاً» (٣).
٢ ـ يقول
المرحوم الشيخ الطوسي في كتاب الخلاف : من أمسك بصبي صغير وحبسه ، فسقط عليه
الصفحه ٣٦ : إلى بيعة الناس أو خلافة امام ومجيء خليفة
من بعده (١). وقد ورد هذا المعنى بصراحة أكثر على لسان الفقيه
الصفحه ٣٧ : ، فإنّ الأشخاص الذين لهم حق الخلافة والحكومة في زمن غيبة الإمام المهدي (عج)
هم الذين ينصّبهم الإمام بصورة
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوآله ، وأنّ هذه الولاية فعلية ، فهي ـ وعلى خلاف ما قاله
بعض المغفلين ـ لم يكن لها جنبة الشأنية والقوة
الصفحه ٤٣ : المدارس الإلحادية
بأنّه من قبل الناس.
وعلى هذا ،
فالخلاف ليس حول «الإخبار» و «الإنشاء» ، بل حول الذي
الصفحه ٨٢ : .
__________________
(١) الخلاف ، ج ٢ ، ص ٥٥.
(٢) وسائل الشيعة ، ج ٦ ، أبواب ما يجب فيه الخمس ، الباب ٨ ، ح ٥.