الصفحه ١٦٨ :
الكفاية : ص ٤٢ و ٤٣.
(٢) راجع ، تهذيب
الاصول : ج ١ ، ص ٥٦ و ٥٧ ؛ ومناهج الاصول : ج ١ ، ص ١٥٥ الى ١٥٧.
الصفحه ٣٢٦ : .
__________________
(١) راجع ، تهذيب
الاصول : ج ١ ، ص ١٣٣.
(٢) سورة البقرة (٢)
: الآية ١٤٨.
(٣) سورة آل عمران (٣)
: الآية
الصفحه ٣٣٤ : والتّأثير لا بنحو الكشف والدّلالة ؛ ولذا نسب إلى الإتيان ، لا إلى
الطّبيعة».
(٢) راجع ، تهذيب
الاصول
الصفحه ٣٨٥ : ٢٨٠.
(٢) راجع ، تهذيب
الاصول : ج ١ ، ص ١٧٠ الى ١٧٢.
الصفحه ٤١٢ : :
__________________
(١) راجع ، تهذيب
الاصول : ج ١ ، ص ١٧٩.
(٢) راجع ، كفاية
الاصول : ج ١ ، ص ١٦٧.
الصفحه ٤٣٤ :
عبارة صاحب المعالم قدسسره (٣) ، أو أنّها واجبة إذا قصد بها
__________________
(١) تهذيب الاصول
الصفحه ٣٥ : ولا
جزء ، بل اتّحاد وعينيّة.
__________________
(١) راجع ، تهذيب
الاصول : ج ١ ، ص ٢.
الصفحه ٥٦ :
__________________
(١) تهذيب الاصول : ج
١ ، ص ٧.
(٢) أجود التّقريرات
: ج ١ ، ص ١١.
الصفحه ٧٢ : ، فالقول بالانتقال من العامّ إلى مصاديقه
غير سديد. (١)
__________________
(١) راجع ، تهذيب
الاصول : ج ١ ، ص ٨.
الصفحه ٨٤ : شئت ؛ فراجع تهذيب الاصول : ج ١ ، ص
٢١.
الصفحه ٨٩ : وضعت للصّورة
__________________
(١) راجع ، تهذيب
الاصول : ج ١ ، ص ١٥ و ١٦.
الصفحه ١٠٤ : ء.
__________________
(١) راجع ، مناهج
الوصول : ج ١ ، ص ٩٠ ؛ وتهذيب الاصول : ج ١ ، ص ٢٤.
الصفحه ١٠٦ : : ج ١ ، ص ٩١ ؛ تهذيب الاصول : ج ١ ، ص ٢٥.
الصفحه ١١٥ : ،
__________________
(١) سورة يوسف (١٢) :
الآية (٣١).
(٢) راجع ، وقاية
الأذهان ، ص ١١١ الى ١١٨.
(٣) راجع ، تهذيب
الاصول
الصفحه ١١٩ : اطلق اللّفظ واريد به نوعه أو صنفه ، فإنّه فرده
__________________
(١) راجع ، تهذيب
الاصول