الصفحه ١٤٧ : بإحراق داره ،
يقول شاعر النيل حافظ إبراهيم :
وقولة لعليّ قالها عمر
أكرم بسامعها
الصفحه ١٥٧ : والحسين ، ثمّ في أهل بيتي من ولد الحسين » ، فطرحتم قول نبيّكم وتناسيتم ما أوعز إليكم ، واتّبعتم
الدنيا
الصفحه ١٦٥ :
وقد ذكرته بحفاوة
رسول الله بها وقوله فيها : «
إنّ الله يرضى لرضاك ، ويغضب لغضبك » (١) ، فلم يحفل
الصفحه ١٦٨ : وولديها آية التطهير وهي
صريحة في عصمتها من الزيغ والكذب ، وهي أصدق الناس لهجة ـ حسب قول عائشة (١) ـ ، أفلا
الصفحه ١٩٣ : العدول عن رأيه وكان يعزّز
مقالته في انتخابه له قائلا :
أيّها الناس ،
اسمعوا وأطيعوا قول خليفة رسول الله
الصفحه ٢٠٠ :
رجعت إلى القول
الذي قاله عمر
وقد أراد عمر أن يقوده
بأوّل بادرة تبدو منه ببرة (٢) محاولا بذلك
الصفحه ٢٢١ : أعضاء الشورى :
وطلب عمر حضور
أعضاء الشورى الذين انتخبهم ، فلمّا مثلوا أمامه وجّه إليهم أعنف القول
الصفحه ٢٢٢ :
ووجموا عن الكلام
، فأعاد عليهم القول ثانيا ، فأجابه الزبير : وما الذي يبعدنا منها ، وليتها ـ أي
الصفحه ٢٢٥ : فاذكر قولي (١).
والشيء المؤكّد
أنّ عثمان لم تقلّده قريش منصب الخلافة ، وإنّما عمر هو الذي قلّده بها
الصفحه ٢٢٦ : الأخير من وصاياه أناط
برأيه شئون الخلافة ، وجعل قوله في انتخاب أحد المرشّحين منطق الفصل وفصل الخطاب
الصفحه ٢٣٠ : .
وعلّق شيخ
الإمامية الشيخ
المفيد على هذا الكلام
بقوله :
وإنّما أراد عمر
بهذا القول : إغراء معاوية وعمرو
الصفحه ٢٣٧ : الامّة ... قائلا :
لن
يسرع أحد قبلي إلى دعوة حقّ ، وصلة رحم ، وعائدة كرم. فاسمعوا قولي ، وعوا منطقي
الصفحه ٢٥٧ : خاتمه الذي
انتزعوه منه في حال سكره لتأييد شهادتهم ، فغضب عثمان ، ودفع في صدورهم وقابلهم
بأخبث القول
الصفحه ٢٦٢ : إلاّ إرضاء
لعواطفه المترعة بالجهل والحقد على رجال الإسلام (١).
٢ ـ أعلن سعيد أمام
الجماهير القول
الصفحه ٢٧٥ :
يد القساة الطغاة من قريش.
وقد أشاد القرآن
الكريم بفضل عمّار ، فمن الآيات النازلة في حقّه قوله تعالى