الصفحه ١٥٩ :
يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا
بِهِ فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى
الصفحه ١٦١ : ـ : (وَكانُوا مِنْ قَبْلُ
يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا
بِهِ
الصفحه ١٩٠ : اراءة الملكوت له ـ عليهالسلام ـ ، كانت مقدّمة لإفاضة اليقين عليه ، ويتبيّن به أنّ
اليقين يوجب مشاهدة
الصفحه ١٩٢ : ـ عليهالسلام ـ.
وأنّ نسبته إليهم
كنسبة النفس إلى البدن ، على نحو يليق بجنابه.
وأنّ الصالحين من
كلّ أمّة
الصفحه ٢١٥ :
وإذ كان كلّ شيء
نازلا من عنده سبحانه ـ وقد بيّن أنّ كلّ شيء يعود إلى ما بدأ منه ، على ما سيجي
الصفحه ٢٢٩ : الحياء ، حتى يستحيي منه الخلق كلّهم ، ويمشي على الأرض مغفورا له ، وأجعل
قلبه واعيا وبصيرا ، ولا اخفي
الصفحه ٢٣٢ : العامّة لكلّ شيء ، ولا المختصّة بالمؤمنين فحسب على
ما يفيده قوله : (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ
كُلَّ شَيْ
الصفحه ٢٥٧ :
اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٤٨) وَمِنْ حَيْثُ
خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ
الصفحه ٢٦٠ :
تعليل لما أمر به
من الملازمة على استقبال الكعبة في جميع الأحوال في الفرائض ، لئلّا يقول الناس
الصفحه ٢٦٥ : فضل الذكر :
فقد روي عنهم بطرق
كثيرة : «ذكر الله حسن على كلّ حال». (٢)
وفي عدّة الداعي
قال : «روي
الصفحه ٢٩٤ : : (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا
لِلَّهِ)
فيه دليل على أنّ
الحبّ يتعلّق به سبحانه حقيقة ، وأحاديث أهل
الصفحه ٣٠٥ : ربّما يدّعى من نسخ هذه بتلك ـ
فلا يقتل حرّ بعبد ، ولا رجل بانثى ، وهو الذي يدلّ عليه روايات أهل البيت
الصفحه ٣١٢ :
إلى تشريح معنى
الكتابة ، وكذلك قوله : (وَعَلَى الَّذِينَ
يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ) شرح لمعنى الكتابة
الصفحه ٣٢٩ : إبطاء إجابته ؛ فإنّ العطيّة على قدر النيّة ، وربّما اخّرت عنك الإجابة
ليكون ذلك أعظم لأجر السائل وأجزل
الصفحه ٣٣٤ : الدعاء محجوبا حتّى يصلّي على محمّد وآل
محمّد». (٢)
وعنه ـ عليهالسلام ـ : «من قدّم أربعين من المؤمنين