[إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ (١٥٨)]
قوله سبحانه : (إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ ...)
الصفا والمروة اسمان للجبلين بمكّة ، والشعائر جمع شعيرة ، وهي العلامة.
روى العيّاشي عن بعض أصحابنا عن الصادق ـ عليهالسلام ـ قال : «سألته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو أم سنّة؟ قال : فريضة ، قلت : أليس الله يقول : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما)؟ قال : كان ذلك في عمرة القضاء ، وذلك أنّ رسول الله كان شرط عليهم أن يرفعوا الأصنام ، فتشاغل رجل من أصحابه حتّى اعيدت الأصنام ، قال : فأنزل الله (إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما) أي والأصنام عليهما». (١)
أقول : وروى قريبا منه في الكافي.
وروى أيضا عن الصادق ـ عليهالسلام ـ في حديث حجّ النبيّ ـ صلّى الله
__________________
(١). تفسير العياشي ١ : ٧٠ ، الحديث : ١٣٣.
![تفسير البيان [ ج ١ ] تفسير البيان](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3765_tafsir-albayan-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
