الصفحه ١٤١ : سبحانه ، فتكون إمضاءا لكلمة قالها
موسى وكشفا عن كونها تامّة ، على خلاف ما يلوح من الظاهر من نقصها ؛ فإنّ
الصفحه ١٤٨ : جميعا». (١) ورواه العيّاشي أيضا. (٢)
وعنه ـ عليهالسلام ـ قال : «السجود ووضع اليدين على الركبتين في
الصفحه ١٥٢ : أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ
اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ
الصفحه ١٥٥ : : الطعّان على
__________________
(١ و ٢). الكافي ٢ :
١٦٥ ، الحديث : ١٠.
الصفحه ١٥٦ : ـ قال : «إنّ الله بعث محمّدا ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بخمسة أسياف : فسيف على أهل الذمّة ، قال الله
الصفحه ١٦٠ : الكافي : «فآذنّا
بهما فلمّا»
(٢). كتب المصنف ـ طاب
ثراه ـ على : مما توسط بهم (كذا).
(٣). في الكافي
الصفحه ١٧٠ : عموم التعليل بقوله سبحانه : (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ* أَلَمْ تَعْلَمْ
الصفحه ١٧٧ : تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ
اللهِ إِنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ) وصلّى رسول الله إيماءا على راحلته أينما توجهت به
الصفحه ١٧٨ :
مفاتيح التفسير في أخبار أئمّة أهل البيت وعليه مدار جمّ غفير من أحاديثهم ، ومن
هنا يمكنك أن تستنتج منها في
الصفحه ١٧٩ : اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ
الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (١٢٢
الصفحه ١٨٠ : فردا من جنسه على مثاله ، وهو سبحانه منزّه عن الأجزاء ،
وكلّ شيء سواه مملوك له في ذاته ، فقير إليه في
الصفحه ١٨٢ : القيام على مراتبه ، فما في الأخبار من باب الجري.
*
__________________
(١). ص (٣٨) : ٢٩
الصفحه ١٩٥ : مِنَ
الصَّالِحِينَ* وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكلًّا فَضَّلْنا
عَلَى الْعالَمِينَ
الصفحه ٢٠١ : مطاوي ما تقدّم
أنّ الإمامة منصب إلهيّ موقوف على أهلها ، وسيجيء أنّ النبوّة أيضا كذلك ، وليستا
كسائر
الصفحه ٢٠٦ :
وقلت له كذا ،
وكذا وغسلت رأسه ، وهذا موضع قدميه على المقام ، قال لها إسماعيل ـ عليهالسلام