الصفحه ١١١ : * فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ
أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى
الصفحه ١١٦ :
وحشا ذائب محترق ،
وصدر ضيّق حرج ، كأنّما يصعّد في السماء ، كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا
الصفحه ١١٧ :
خطاب لآدم وزوجته ـ عليهماالسلام ـ وإبليس ـ لعنة الله عليه ـ وقد خصّ آدم وزوجته بالخطاب
في سورة طه ؛ إذ
الصفحه ١٢١ :
(فَتَلَقَّى آدَمُ) ، (١) بعد قوله : (قُلْنَا اهْبِطُوا
مِنْها) (٢) في هذه السورة ، لا يساعد عليه
الصفحه ١٢٤ :
المكث في البرزخ
وجنّة مكثا في الأرض.
ويدلّ عليه ـ أيضا
ـ ما ورد من الروايات : «إنّ آدم إنّما
الصفحه ١٣٣ :
مكّة ، (١) وفي مقابلها ما في الاحتجاج في احتجاج عليّ ـ عليهالسلام ـ مع الشامي حين سأله عن أكرم
الصفحه ١٣٤ : وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ
إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ (٤٥) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا
رَبِّهِمْ
الصفحه ١٣٧ :
العيّاشي عن عليّ ـ عليهالسلام ـ في الآية ، يقول
: «يوقنون أنّهم مبعوثون ، والظنّ منهم يقين». (١)
أقول
الصفحه ١٤٣ :
أنزل الله بذلك قرآنا على نبيّه ، فقال : (وَما ظَلَمُونا
وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
قلت
الصفحه ١٤٤ : الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ
لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ
الصفحه ١٤٥ : أحاديثهم فأذاعوها ، فاخذوا عليها فقتلوا ، فصار قتلا واعتداءا ومصيبة. (١)
أقول : وفي الكافي عنه
الصفحه ١٥٤ :
الخطيئة ؛ لأنّ
المقام مقام عدّ سيّئات اليهود عليهم.
ثمّ إنّه فرع
العمل الصالح على الإيمان وعكس
الصفحه ١٦٢ : النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ
الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَما هُوَ
الصفحه ١٦٣ : ، ففيه مجازان ، أو أنّ قلوبهم صارت عجلا بالحبّ ؛ بناءا
على ما مرّ في أوّل السورة من تصوّر الباطن.
وفي
الصفحه ١٦٥ :
[وَاتَّبَعُوا ما
تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ